一祠八堂之漢字子：頭大身小，形象幼子
<p><p> 一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習者賓子及其團隊發(fā)起，其遍布全國的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營運載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國成立15個部落公司，2017年將在全國布局160個部落公司，以及布局40個創(chuàng)新實體文產(chǎn)項目公司。</p><p><br/></p><p>十一月陽氣動，萬物滋人以為稱</p><p>“頭大身小，形象幼子?！?lt;/p><p>說這個子字，從形象字上看，是一個頭大身小的幼兒形象，是一個形象文字。</p><p><br/></p><p>“脫孕而出，獨身成自?！?lt;/p><p>子字，用在人上是對父母而言的。孕(yun)字見子，那就是指未出生的胎兒，乃在腹中。單獨的子字，那就是獨立的自己了。子包括女兒和兒子。</p><p><br/></p><p>“子音通滋，滋長成子?！?lt;/p><p>子字讀(zi)是為與滋(zi)字通音。子，是從哪里來的呢?子是滋生而來的。物生有滋，滋而有數(shù)，數(shù)巨象顯，顯而易見。州可生命，都起源于么，起源于小，合抱之木，起源于毫末。</p><p><br/></p><p>幺經(jīng)過點點滴滴的滋養(yǎng)，從幽(幼)走向明，走向成。成者，萬物丁壯也。是故子字授音以滋。</p><p><br/></p><p>“子子系琢，孝立家祠。”</p><p>兒子的兒子稱為孫(孫)(sun)子，由子產(chǎn)生的派系，統(tǒng)稱之為子孫，故“孫”字從子從系。子子孫孫，繁衍生息，代代遺傳，代代變異。遺傳有繼承，變異</p><p>有發(fā)展(也有退化)。</p><p> </p><p>孝字，上為老，下為子。老一輩愛護小一輩，小一輩孝養(yǎng)老一輩，效老一輩，不斷繼承前輩的事業(yè)，前輩的思想，前輩的文化。</p><p><br/></p><p>家祠主要指古代子孫祭奠祖先的祠堂。每一個人的生命都是父母所給，又是在父母的精心滋養(yǎng)下長大成人的。父母是由祖宗遺傳下來的。祖上傳下來的家業(yè)，子孫應當使它發(fā)揚過大。姓氏文化是名族文化的分支，是名族文化的縮影。</p><p> </p><p>中國自古就有家祠教育的傳統(tǒng)。舊時的家祠教育受封建宗族的影響。未來的家祠教育，要成為民族文化的一個組成部分，重在一個孝(xiao)字。</p><p><br/></p><p>一祠八堂是指一個字道祠堂、八個字道學堂。字道祠堂坐落重慶總部，八個字道學堂為釜舟學堂、鬼谷學堂、伯馬學堂、調(diào)御學堂、三鼓學堂、授漁學堂、鳴金學堂、歸一學堂。</p><p><br/></p></p><br/>