八方井教化學(xué)堂--為什么鄭氏起源在鄭國(guó)?
<p><p>  八方井教化學(xué)堂,將元碼思維教化引入基礎(chǔ)教育之中,引導(dǎo)孩子自覺(jué)正心修身, 培養(yǎng)孩子的貴族精神。八方井多維教化青少年班是以人倫思維、元碼思維、創(chuàng)造性思維為核心，個(gè)性化針對(duì)青少年的成長(zhǎng)困擾、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)方式而特設(shè)置的思維訓(xùn)練，關(guān)注青少年及親子關(guān)系的思維教化。</p><p>  周宣王封小弟姬友于鄭，建立西周的{zh1}一個(gè)諸侯國(guó)。姬友死后溢號(hào)為桓公。所以史稱鄭桓公。</p><p>  周幽王時(shí)，鄭桓公任周朝司徒，掌管教化，他眼見(jiàn)周幽王寵幸褒擬、重用奸臣、王室矛盾激化、內(nèi)憂外患交織，預(yù)感要發(fā)生變亂，便向太史伯請(qǐng)教避禍的辦法。</p><p>  鄭桓公根據(jù)太史公的建議，把家屬和重要財(cái)產(chǎn)安置在擄、會(huì)R之間一個(gè)叫“京”的地方，史稱“擄都寄擎”。次年，西周王室發(fā)生了“犬戎之亂”，桓公為國(guó)捐軀，其子掘突襲位，是為鄭武公。</p><p>  鄭桓公根據(jù)太史公的建議，把家屬和重要財(cái)產(chǎn)安置在擄、會(huì)R之間一個(gè)叫”京”的地方，史稱”孺都寄擎”。次年，西周王室發(fā)生了“犬戎之亂”，桓公為國(guó)捐軀，其子掘突襲位，是為鄭武公。</p><p>  后來(lái)，鄭武公乘護(hù)送周平王東遷之機(jī)，先后功滅擄，鄶，建立新的鄭國(guó)。鄭國(guó)于公元前375年為韓國(guó)所滅，子孫播于陳、宋間，以原國(guó)名為姓氏，就是鄭氏。</p><p>  鄭姓在臺(tái)灣是一個(gè)滿綴著榮耀的姓氏，在臺(tái)灣是第十二大姓，說(shuō)到臺(tái)灣的鄭氏，人們自然會(huì)想起明代收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，是他率領(lǐng)數(shù)萬(wàn)將士驅(qū)走荷蘭殖民者，使臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。</p><p>  鄭成功收復(fù)臺(tái)灣五月后病死，傳至其孫鄭克爽日擊波滿清征服，清延曾下令鄭成功后裔及所有鄭氏人員全部離臺(tái)回大陸，可鄭姓不僅后裔并未執(zhí)行，都躲避匿藏起來(lái)。大陸鄭氏以源源不斷涌入臺(tái)灣，也有鄭成功后世族人為避清廷注意之故所致。</p><p> 一祠八堂教化產(chǎn)業(yè)由字道元碼系統(tǒng)研習(xí)者賓子及其團(tuán)隊(duì)發(fā)起，其遍布全國(guó)的部落公司為字道文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)運(yùn)載體，以字道元碼思維為核心，以人才孵化和項(xiàng)目孵化為支柱，致力于構(gòu)建一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的幸福生態(tài)空間。一祠八堂目前已在全國(guó)成立15個(gè)部落公司，2017年將在全國(guó)布局160個(gè)部落公司，以及布局40個(gè)創(chuàng)新實(shí)體文產(chǎn)項(xiàng)目公司。</p><p> </p><p> 座機(jī) 400-601-1949</p><p> 地址 重慶沙坪壩區(qū)小龍坎新街49號(hào)8層</p><p><br/></p></p><br/>