自古琴為其特指，19世紀(jì)20年起為了與鋼琴區(qū)別而改稱古琴。初為5弦，漢朝起定制為7弦，且有標(biāo)志音律的13個(gè)徽，亦為禮器和樂(lè)律法器。在日常生活中對(duì)古琴在室內(nèi)排放的方法有哪些講究呢？下面就讓和正古琴小編帶我們?cè)敿?xì)了解一下吧！

制作合格的新制古琴，它的拱形結(jié)構(gòu)和強(qiáng)度wq可以長(zhǎng)期承受琴弦拉力，不松弦的情況下平放幾十年也不會(huì)出現(xiàn)塌腰變形現(xiàn)象，平時(shí)放于琴桌上即可。主要是要防止落灰、防止直曬陽(yáng)光、不要放在太靠近散熱器的地方，要避免濕度和溫度的驟變。冬季應(yīng)將琴放在相對(duì)濕度在40-55％之間的室內(nèi)，室內(nèi)必須有加濕器，或?qū)⑶儋N近于水盆之上，至少在龍池和鳳沼下方各有一大點(diǎn)的水盆，要貼近一些，琴不碰到水面即可。夏季自然空氣濕度就夠了?！　?       

古琴放在桌面上，要有防滑墊，古人是用細(xì)長(zhǎng)的沙bao，今人可以用超市賣(mài)的汽車(chē)儀表盤(pán)上放東西用的那種車(chē)用防滑墊，剪成小條，放在琴與桌子接觸的地方。注意琴軫不要直接放于桌面，那不是腿，琴軫是要懸空的。

彈撥樂(lè)器的種類(lèi)很多，而古琴就是其中一種，而且也是較為受歡迎的一種。古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂(lè)器，有文字可的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。雖然大家都知道古琴，但您對(duì)它具有的文化了解有多少？下面就讓古琴培訓(xùn)和正古琴帶您詳細(xì)了解。

琴的創(chuàng)制者有'昔伏羲作琴'、'神農(nóng)作琴'、'舜作五弦之琴以歌南風(fēng)'等說(shuō)，作為追記的傳說(shuō)，可不必盡信，但卻可看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂(lè)外，一度盛興于民間，深得人們喜愛(ài)，用以抒情詠懷。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從當(dāng)時(shí)的民間詩(shī)歌集《詩(shī)經(jīng)》中得到印證?！对?shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟鼓笙”；《詩(shī)經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《詩(shī)經(jīng)·小雅·鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴”；《詩(shī)經(jīng)·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以御田祖”；《詩(shī)經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴?！?；《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”；這說(shuō)明古琴至少在春秋時(shí)期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛(ài)的樂(lè)器。

古琴在古人們的認(rèn)知度是相當(dāng)廣泛的，“四大名著”中有三部明確有對(duì)琴的描寫(xiě)，古詩(shī)詞、史書(shū)、小說(shuō)、戲文、繪畫(huà)、古董瓷器……古琴大量存在，史實(shí)、文學(xué)、藝術(shù)作品均來(lái)源于實(shí)際生活，這得有多么廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)才能造成這種現(xiàn)象。所以說(shuō)，古琴在我國(guó)古民間曾經(jīng)是相當(dāng)普及的，至少在讀書(shū)人中是家喻戶曉。也正因?yàn)檫@樣，有著數(shù)千年歷史的古琴藝術(shù)終于傳承到了今天。

隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)在一些古時(shí)候的樂(lè)器漸漸被人們健忘，而和正古琴最為一家專(zhuān)業(yè)的古琴培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，對(duì)這方面是有一定的見(jiàn)解的，接下來(lái)就帶我們?cè)敿?xì)了解一下古琴有哪些運(yùn)用吧！

琴和笛、簫等其他樂(lè)器一樣，隔墻也能欣賞其樂(lè)聲。而“琴”字從“今”，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)面演奏”，是指其演奏的隆重性、鄭重性而言，它是為高貴賓客演奏用的高級(jí)樂(lè)器，賓客在聆聽(tīng)琴曲時(shí)，必須正襟危坐，現(xiàn)西方人欣賞古典音樂(lè)時(shí)不能隨便離開(kāi)座位，也是此理。這是一種文化素質(zhì)和修養(yǎng)的體現(xiàn)，也是社會(huì)文明程度的體現(xiàn)。