彈撥樂器的種類很多，而古琴就是其中一種，而且也是較為受歡迎的一種。古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，有文字可的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。雖然大家都知道古琴，但您對(duì)它具有的文化了解有多少？下面就讓古琴培訓(xùn)和正古琴帶您詳細(xì)了解。

琴的創(chuàng)制者有'昔伏羲作琴'、'神農(nóng)作琴'、'舜作五弦之琴以歌南風(fēng)'等說，作為追記的傳說，可不必盡信，但卻可看出琴在中國有著悠久的歷史。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，先秦時(shí)期，古琴除用于郊廟祭祀、朝會(huì)、典禮等雅樂外，一度盛興于民間，深得人們喜愛，用以抒情詠懷。關(guān)于這一點(diǎn)，我們可以從當(dāng)時(shí)的民間詩歌集《詩經(jīng)》中得到印證?！对娊?jīng)·周南·關(guān)雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之”；《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟鼓笙”；《詩經(jīng)·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓瑟琴”；《詩經(jīng)·小雅·鼓鐘》：“鼓鐘欽欽，鼓瑟鼓琴”；《詩經(jīng)·小雅·甫田》：“琴瑟擊鼓，以御田祖”；《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·定之方中》：“椅桐梓漆，爰伐琴?！?；《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》：“琴瑟在御，莫不靜好”；這說明古琴至少在春秋時(shí)期，便是一件在民間非常普遍、非常受古人喜愛的樂器。

古琴在古人們的認(rèn)知度是相當(dāng)廣泛的，“四大名著”中有三部明確有對(duì)琴的描寫，古詩詞、史書、小說、戲文、繪畫、古董瓷器……古琴大量存在，史實(shí)、文學(xué)、藝術(shù)作品均來源于實(shí)際生活，這得有多么廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)才能造成這種現(xiàn)象。所以說，古琴在我國古民間曾經(jīng)是相當(dāng)普及的，至少在讀書人中是家喻戶曉。也正因?yàn)檫@樣，有著數(shù)千年歷史的古琴藝術(shù)終于傳承到了今天。

古琴在我國有著悠久的歷史，一直到了現(xiàn)，也是十分受歡迎的一種樂器。古琴又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。和正琴館表示，古琴是有著悠久歷史且最美的樂器。下面就讓和正古琴帶我們?cè)敿?xì)了解一下吧！

在中國古社會(huì)漫長的歷史階段中，”琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士。

修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)。

凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于sw。

古漢人在彈琴之前，要沐浴更衣，焚香盥手，這并非是一種信仰，而是表示對(duì)古琴的恭敬。面對(duì)古琴就像面對(duì)我們的先人，用自己的心靈和我們的先人對(duì)話，感受古先人的心靈和豐彩，從中受到影響和教育。

古琴有三種音，散音、泛音、按音。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長，時(shí)如人語，可以對(duì)話，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。

伴隨著夏天的到來，那么秋天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？古琴培訓(xùn)也需要您的細(xì)心呵護(hù)，有幾個(gè)特別需要注意的地方，下面和正古琴與您一起分享一下吧！

秋季也不要將古琴太靠近熱氣放置，也不要放在窗邊曬到太陽，不要拿到室外吹冷風(fēng)；

古琴對(duì)于室內(nèi)的溫度，濕度要求甚高，它的面板是一整塊木頭雕出來的，室內(nèi)建議放一個(gè)加濕器，保持室內(nèi)濕度。

如果攜帶古琴外出要裝進(jìn)琴囊琴箱，避免磕碰。帶回來時(shí)不要急于拿出來，先放在盒中緩緩溫差，過幾個(gè)小時(shí)再拿出來。

古琴喜立不喜臥，在不彈琴的時(shí)候，應(yīng)將它掛在墻上。淘寶上有專門賣的古琴專用掛鉤，非常實(shí)用。平放在琴桌上時(shí)建議用布蓋著，不沾灰塵。