作為設(shè)計(jì)行業(yè)的工作者，我經(jīng)常會(huì)思什么樣的設(shè)計(jì)。首先我清醒的認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)師不是藝術(shù)家，設(shè)計(jì)不能像藝術(shù)創(chuàng)作那樣任由創(chuàng)作者天馬行空的自我表達(dá)，越是獨(dú)樹一幟的藝術(shù)創(chuàng)作越能打動(dòng)觀眾，而且經(jīng)典的藝術(shù)品能流芳百世，不受時(shí)間和空間的限制成為永恒的經(jīng)典。而設(shè)計(jì)是為大眾fu務(wù)的，是要面向市場(chǎng)的實(shí)用藝術(shù)，因此設(shè)計(jì)是以滿足受眾需要為立足點(diǎn)，以商業(yè)銷售為目的所進(jìn)行的創(chuàng)作活動(dòng)。設(shè)計(jì)隨著社會(huì)的發(fā)展因時(shí)而變，設(shè)計(jì)沒有永恒的經(jīng)典，只能成為一個(gè)時(shí)的記憶。對(duì)待設(shè)計(jì)作品我們不能像對(duì)待藝術(shù)創(chuàng)作那樣來欣賞和比較。但任何一種創(chuàng)作行為也有評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)
談到目前bao裝設(shè)計(jì)，我們就不能不提到“傳統(tǒng)的繼承”的問題?？梢哉f，今天的中國的設(shè)計(jì)師首先要做現(xiàn)中國的設(shè)計(jì)，才能為國際設(shè)計(jì)界所承認(rèn)。這種中國的味道是我們的設(shè)計(jì)可以脫穎而出的重要一環(huán)。那如何繼承傳統(tǒng)？繼承不是囫圇吞棗，照搬全收，而要細(xì)嚼慢咽，去粗取精。繼承不是復(fù)古，傳統(tǒng)中那些已經(jīng)過時(shí)的，不再符合當(dāng)社會(huì)人們的生活和審美需要的東西我們不必再原盤的
bao裝設(shè)計(jì)日益成為當(dāng)今社會(huì)受人關(guān)注的一種設(shè)計(jì)形式。尤其在日益發(fā)達(dá)的商品社會(huì)中，bao裝設(shè)計(jì)與商品的流通、人們的生活質(zhì)量和社會(huì)總體的設(shè)計(jì)水平聯(lián)系越來越緊密。同時(shí)，由bao裝設(shè)計(jì)引發(fā)的各種爭(zhēng)論，如過度bao裝與環(huán)保、低質(zhì)bao裝與出口等等也被越來越多的設(shè)計(jì)者和大眾所重視。解決好這些問題，我認(rèn)為首先要從bao裝設(shè)計(jì)最本質(zhì)的層面去理清脈絡(luò)，找到bao裝形態(tài)與社會(huì)發(fā)展要求的正確關(guān)系，并以此為出發(fā)點(diǎn)“去偽存真”，對(duì)照當(dāng)前的問題，為明天的bao裝找到一條更加科學(xué)、健康的方向。