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武術(shù)基本功,濟(jì)南武術(shù), 濟(jì)南正蒙拳社(圖)
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正蒙拳社是濟(jì)南市成立最早、師資力量最雄厚的綜合性武術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu),本拳社秉承中央國術(shù)館“博學(xué)約取”的辦學(xué)理念,現(xiàn)開設(shè)國術(shù)散打、巴西柔術(shù)、詠春拳等武術(shù)課程。旨在弘揚(yáng)武道教育文化,培養(yǎng)武術(shù)英才。
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巴西柔術(shù)源于日本柔術(shù),柔術(shù)擁有大量格斗技術(shù),bao括打、投、關(guān)節(jié)技及絞殺技,柔術(shù)的特點在于充分利用杠桿,而非與對手抗力、比力,下面就由正蒙來講一講吧。

卡洛斯·格雷西(1902~1994),當(dāng)時17歲,為卡斯托的長子,接受前田的訓(xùn)練。記錄上顯示卡洛斯同前田學(xué)習(xí)的時間有限,可能只有兩年至四年。在這么短的時間里要想成為一個柔術(shù)大師,似乎不可能。從歷史記錄看,前田對格雷西兩兄弟傳授了柔術(shù)基本技術(shù)、扭斗者應(yīng)掌握的總體策略及贏得和控制打斗的方法。這些策略是前田自己在參加無限制格斗中獲得的體驗。


有人對武理解成'舉戈而動,欲與人、欲與獸斗'是一種誤解,其產(chǎn)生謬誤處是對'止'的《說文學(xué)武》認(rèn)識上:以趾為動。對武的理解便誤解成'舉戈而動'而非'止戈為武'的原意了。'止'字,是'一只腳(趾)'的意思,是'步'字的前一只腳,后面的一只腳不再踏上來、停止前行的意思。

(wu)的發(fā)音出自于舞。'舞'是先于'武'出現(xiàn)之前、用來彰顯身強(qiáng)力壯、矯健靈活的行為。后來,因為出現(xiàn)爭斗,繼而立武:停止?fàn)幎返男袨椤A邽椴?,半步為武。武,即界定了人的安全范疇?/p>

半步(止)為三尺。尺,指尺骨。三尺,指一腿之距。

武與戊同音通義:戊,wu,會意。從丿從戈,。'丿'意為'不'。'戈'與'丿' 聯(lián)合起來表示'不動之戈'。戊位中央,與'武保半步之安'一致。

武術(shù),是修習(xí)一門制止侵襲的高度自保技術(shù),它在切實解決安全問題的基礎(chǔ)上,使我們的頭腦得到應(yīng)變能力的訓(xùn)練,簡便易行、能夠輕松提升人的精神和身體素質(zhì),防衛(wèi)健身,精進(jìn){zy1},快樂通融。


人們?yōu)榱艘邆浜瓦\(yùn)用某種“能力”,所以會有“學(xué)習(xí)”的行為。

教育者為了使學(xué)習(xí)者開始發(fā)展這種能力,會設(shè)計一些養(yǎng)成的方法,

就像農(nóng)人開始整地,去除石頭、雜草等不利于植物生長的元素,繼而翻土、施肥,甚至要養(yǎng)土幾年,這段時間雖然植物還沒有下土,卻與日后的成長有決定性的關(guān)系。

學(xué)習(xí)者在這些方法的影響之下開始一點一滴的具備能力,就像農(nóng)人養(yǎng)好了地,撒下種子或植入幼苗,植物開始生長,生長過程中農(nóng)人可以發(fā)展出一些方法調(diào)整或是催化植物的能力,使植物發(fā)揮其更大的價值,當(dāng)然農(nóng)人也可以不加干涉,任由其自然發(fā)展。

當(dāng)植物長成之后,各自具備不同的能力,有的開花,有些結(jié)果,成為經(jīng)濟(jì)作物,遮蔭擋雨,或只是成為一種景觀。

如何運(yùn)用已經(jīng)具備的能力?是另一個課題,

所以教育者又要設(shè)計一些方法,教導(dǎo)已經(jīng)具備能力的學(xué)習(xí)者如何有效運(yùn)用他們的能力。

鄭重聲明:產(chǎn)品 【武術(shù)基本功,濟(jì)南武術(shù), 濟(jì)南正蒙拳社(圖)】由 濟(jì)南正蒙拳社文化傳播有限公司 發(fā)布,版權(quán)歸原作者及其所在單位,其原創(chuàng)性以及文中陳述文字和內(nèi)容未經(jīng)(企業(yè)庫www.nnfsds.com)證實,請讀者僅作參考,并請自行核實相關(guān)內(nèi)容。若本文有侵犯到您的版權(quán), 請你提供相關(guān)證明及申請并與我們聯(lián)系(qiyeku # qq.com)或【在線投訴】,我們審核后將會盡快處理。
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