“有教無類”是孔子在教育上的英明主張，也是他的勇敢實(shí)踐，又是他在教育上的成功。這一破天荒的壯舉，揭開了中國古教育的新篇章。

       學(xué)習(xí)能改變?nèi)说纳?，改變?nèi)说牡匚唬芰⒂谑?，孔子?duì)這一點(diǎn)看得非常清楚，自身就是活樣板，“吾十有五而志于學(xué)，三十而立”。他一生不斷鼓吹，不斷宣傳這樣的觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)而優(yōu)則仕的看法堅(jiān)信不渝?？鬃訌娜实莱霭l(fā)，鼓吹“泛愛眾”，推己及人，主張立己立人，達(dá)己達(dá)人。從近處入手，從實(shí)際出發(fā)，那就是辦學(xué)校，同時(shí)實(shí)行“教無類”，使得更多的人受到教育，取得成功。所以說，“有教無類”是孔子實(shí)踐仁愛的一種“近取譬”的手段。

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       在學(xué)習(xí)這個(gè)問題上，孔子提出的最為深刻的思想是“學(xué)”與“思”的結(jié)合。從有人類時(shí)起，自覺的學(xué)習(xí)行為就存在了，人們都認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并且積累了一些經(jīng)驗(yàn)。孔子所不同于前人的，是他講得更系統(tǒng)、更全面、更深人。同樣的，動(dòng)腦子想問題，即所謂“思”，也是孔子之前的人們行為中普遍的現(xiàn)象。因?yàn)閷W(xué)習(xí)與思本來就是人類的本質(zhì)特征之一。

       但是，把學(xué)習(xí)與思結(jié)合起來，辯證地統(tǒng)一起來，并把它提升為學(xué)習(xí)原則，孔子卻是天下奇人。河北中正銅雕專業(yè)制造校園雕塑孔子銅像，技術(shù)精湛，質(zhì)量保證，價(jià)格實(shí)惠，歡迎廣大朋友前來咨詢，選購！

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       在孔子那個(gè)時(shí)，已經(jīng)存在了開辦私人教育的可能性，需要的是事在人為；在孔子自身，已經(jīng)具有為士者師的能力，需要的是他對(duì)事業(yè)的選擇。在主客觀條件都已出現(xiàn)的背景下，孔子的“近取譬”選擇了教育，做為他實(shí)踐仁道的方法和途徑。歷史證明，孔子的選擇是實(shí)事求是的，是正確的。正因?yàn)榭鬃愚k教育有深厚的思想基礎(chǔ)，有切實(shí)可行的方法途徑，所以能終生堅(jiān)持，并且取得了歷史性的巨大成果。

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