非物質(zhì)文化認(rèn)定條件有哪些法律法規(guī)知識點(diǎn)圖片解釋題庫——非遺申報(bào)輔導(dǎo)老師:180-3733-6010（V同步）
專注于輔導(dǎo)申請非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與全國各地相關(guān)門有著長期的戰(zhàn)略合作關(guān)系。教育現(xiàn)有的的申報(bào)人員為您提供系統(tǒng)的輔導(dǎo)工作，參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、策劃會議及展覽服務(wù)、規(guī)劃設(shè)計(jì)品牌管理、視頻攝制等業(yè)務(wù)。
|
1
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些內(nèi)容和程序組成要素包括
|
|
2
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法是什么性質(zhì)的法律
|
|
3
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括哪些要素組成的
|
|
4
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些文件依據(jù)規(guī)定的文書是什么
|
|
5
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法新版是第幾版的規(guī)范文件是哪個
|
|
6
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有哪些法律法規(guī)體系建立的依據(jù)
|
|
7
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些法律法規(guī)體系構(gòu)成包括
|
|
8
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些內(nèi)容及程序規(guī)范
|
|
9
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)有哪些內(nèi)容和程序組成要素是
|
|
10
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些內(nèi)容及程序規(guī)范視頻課
|
|
11
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定條件包括什么和什么兩個要素構(gòu)成
|
|
12
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定條件有哪些規(guī)定的法律規(guī)范是什么
|
|
13
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些規(guī)定了呢
|
|
14
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定辦法有哪些法律法規(guī)體系構(gòu)成形式
|
|
15
|
非物質(zhì)文化認(rèn)定條件有哪些內(nèi)容和程度分析表述正確
|
……,大大小小的山水實(shí)景演出、文旅演藝和歌舞類表演，無疑是對舞蹈、音樂、服飾、節(jié)慶、習(xí)俗等非遺文化的再開發(fā)。上海朱家角實(shí)景版《牡丹亭》就讓人印象深刻。,【版權(quán)及免責(zé)聲明】凡本網(wǎng)所屬版權(quán)作品，轉(zhuǎn)載時須獲得授權(quán)并注明來源“中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)信息網(wǎng)”，違者本網(wǎng)將保留追究其相關(guān)法律責(zé)任的權(quán)力。凡轉(zhuǎn)載文章及企業(yè)宣傳資訊，僅代表作者個人觀點(diǎn)，不代表本網(wǎng)觀點(diǎn)和立場。版權(quán)事宜請聯(lián)系：010-65363056。,我國在“非遺”保護(hù)中的主導(dǎo)地位是由初確立的“主導(dǎo)、社會參與，明確職責(zé)、形成合力”②工作原則所賦予的。在這一工作原則下，參與了“非遺”保護(hù)的各個環(huán)節(jié)，直接構(gòu)建了我國的“非遺”保護(hù)體系。各類“非遺”被納入這一體系之中，其傳承發(fā)展的情境也發(fā)生了巨大的變化。作為“非遺”的一個重要部分，手工技藝也自然進(jìn)入到這一進(jìn)程之中，開始了“非遺化”的傳承發(fā)展道路。本文以水族馬尾繡技藝進(jìn)入級“非遺”名錄為時間節(jié)點(diǎn)，考察這一技藝在主導(dǎo)的保護(hù)工作體系下的發(fā)展現(xiàn)狀，試圖探討在“非遺”保護(hù)的大環(huán)境下，傳統(tǒng)手工技藝的生存發(fā)展之路。富縣 延長 甘泉 宜川 志丹 黃龍 吳 漢中 留壩 武義 浦江 磐安如東 東海 灌云 贛榆 灌南 淮安 漣水 洪澤 金湖道真仡佬族苗族 務(wù)川仡佬族苗族平壩 鎮(zhèn)寧布依族苗族通遼 庫武川 包頭 固陽 烏海 赤峰 寧城 林西 敖漢 開魯石泉 寧陜 白河 漢陰 商洛 鎮(zhèn)安 山陽 洛南 商南瑪納斯 呼圖壁 特克斯 尼勒克 吉木乃 布爾津 哈巴河 甘孜藏族 涼山彝族 阿壩藏族羌族 米脂 吳堡 定邊 安康 紫陽 嵐皋 旬陽 鎮(zhèn)坪 平利江蘇七臺河 雙鴨山 牡丹江 佳木斯 綏芬河 哈爾濱 齊齊哈爾紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團(tuán)風(fēng) 咸寧 赤壁門源回族 大通回族土族 河南蒙古族 化隆回族 黔東南苗族侗族 黔西南布依族苗族 威寧彝族回族苗族西安 高陵 藍(lán)田 戶縣 周至 銅川 宜君 寶雞 岐山紅安 羅田 浠水 蘄春 黃梅 英山 團(tuán)風(fēng) 咸寧 赤壁濟(jì)南 章丘 平陰 濟(jì)陽 商河 青島 膠南 膠州 平度昭通 永善 綏江 鎮(zhèn)雄 大關(guān) 鹽津 巧家 彝良 威信圍場滿族蒙古族 一直以來，,特別說明：本欄目為介紹非遺的公益欄目，不涉商業(yè)性質(zhì)。欄目中的文章、圖片、視頻等，我們盡量一一注明作者，如涉及版權(quán)，需要撤下，請作者聯(lián)系市檔案館編研展覽科，聯(lián)系人：管斌，聯(lián)系電話：07308222132。,傳統(tǒng)工藝工作站幫助傳承人群樹立文化自信，激發(fā)他們的文化自覺，幫助當(dāng)?shù)貍鞒腥税l(fā)掘文化內(nèi)涵，發(fā)現(xiàn)生活的美。工作站幫助傳承人獲得一些在提高工藝水平方面的必要知識，幫助傳承人適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展，解決他們的產(chǎn)品與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的問題。在傳統(tǒng)工藝工作站的帶動下，不少地方傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)、制作水平和整體品質(zhì)顯著提高，產(chǎn)品門類品種和功能用途更加貼近當(dāng)代審美和生活需求，越來越廣泛地進(jìn)入大眾消費(fèi)市場。整體帶動當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)達(dá)8000余人，吸引不少年輕人回到家鄉(xiāng)工作，原本留守鄉(xiāng)村的孩子有人帶，老人有人養(yǎng)，空心村現(xiàn)象得到緩解。,董永傳說起源時間：西漢申報(bào)單位或地點(diǎn)：山西省萬榮縣簡介：董永傳說在兩千多年的漫長流傳過程中，不斷與各地的民眾生活相結(jié)合。由于民眾情感的滲透和口碑的附會，產(chǎn)生了富有地方特色的傳說，留下相沿而成的風(fēng)俗及與董永身世有關(guān)的文物、碑碣、村落、地名等遺跡。
