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蘇州培訓,天下溪 培訓,總裁演講

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“天下溪”出自老子《道德經(jīng)》第二十八章,“知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒?!币鉃椋荷钪裁词切蹚?,卻安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪澗。甘愿做天下的溪澗,永恒的德性就不會離失,回復到嬰兒般單純的狀態(tài)。 “天下溪”倡導:修身,齊家,愛天下。 “天下溪”開設的課程,皆以道為本,術為載體,從重建內(nèi)心信念系統(tǒng)開始,幫助學員獲得更佳內(nèi)在狀態(tài), 在此基礎上實現(xiàn)知識和能力的大幅提升,在課程結束之后仍能以好的狀態(tài)持續(xù)影響身邊的人。一次課程的收獲,不jx于學員自身,而且?guī)诱麄€家庭、所在團隊、周圍人群。
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演講的結束也很重要,最-好能做到蘇東坡所說的'言有盡而意無窮'。那些平淡的結尾,往往有可能使千尺之仞,功虧一簣,就如有句成語所說的'虎頭蛇尾'。有人這樣結束:'……上面的就是我對這件事的看法,現(xiàn)在完了。'這是非常典型的失敗的結尾,不能給人一點思的余地,太唐突了。我們結尾要干脆,但不是唐突,唐突就成了不管問題講得清不清楚,也不注意結尾要給人留下一個什么樣的總體印象,不作強調(diào),不作必要的概括,也沒有高潮,就突然說完了。這好比一位朋友談興正濃時突然站立告辭。當然,結尾不能有廢話。據(jù)說有一個民族,有個古老的風俗,全體集會時,發(fā)言者只準用一只腳站著講,不管講沒講完,站不下去就算結尾,倒不失為一種高明的方法。


什么是演講      

演講又稱演說(Oration),是一門綜合性的藝術,是語言的一種高級表現(xiàn)形式,是藝術地表達出語言的基本意思,是一種有計劃、有目的、有主題、有系統(tǒng)的視聽兩方面信息的傳播。它可以使見解一致的聽眾更堅定其原有的信念,同時,力爭不同見解的聽眾動搖、放棄、改變其原有的思想觀點,心悅誠fu地接受你的意見。



所謂是要陽春白雪還是下里巴人要視不同對象而定。有些人做宣講很容易犯一種毛病,只講自己感興趣的事,不慮聽眾的需要。這樣縱然你的材料很豐富,也無異于'對牛彈琴'。所以做完了聽眾分析,還要做需求分析,結合我們宣講的目的,分析聽眾的個人目的和興趣點,這是我們分析聽眾的最終目的。      {zh1}一定要注意把握重要聽眾和決策性人物,以便在演講過程中多關注他們,讓他們能認同或注意到我們的優(yōu)勢。

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