彈撥樂器的種類很多，而古琴就是其中一種，而且也是較為受歡迎的一種。古琴是在孔子時(shí)期就已盛行的樂器，有文字可的歷史有四千余年，據(jù)《史記》載，琴的出現(xiàn)不晚于堯舜時(shí)期。雖然大家都知道古琴，但您對(duì)它具有的文化了解有多少？下面就讓古琴培訓(xùn)和正古琴帶您詳細(xì)了解。

古琴的聲音是非常獨(dú)特的，一般人聽琴樂能感到古琴的安靜悠遠(yuǎn)。“靜”可以說是琴音的特點(diǎn)，琴音也被稱為“太古之音”、“天地之音”。這里的“靜”有兩層意義，一是撫琴需要安靜的環(huán)境，二是撫琴更需安靜的心境。古琴有三種音，都非常安靜。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長，時(shí)如人語，可以對(duì)話，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟，可以狀人情之思，也可以達(dá)天地宇宙之理。

在古琴音樂三音交錯(cuò)、變幻無方、悠悠不已之中，凡高山流水、萬壑松風(fēng)、水光云影、蟲鳴鳥語及人情復(fù)雜之思和宗教哲學(xué)之理，盡能蘊(yùn)涵表達(dá)。宋《琴史》中說：″昔圣人之作琴也，天地萬物之聲皆在乎其中矣。″晉時(shí)嵇康作《琴賦》曰：“眾器之中，琴德為優(yōu)?！币簿褪钦J(rèn)為在各種樂器中，古琴是非常理想的，具有優(yōu)異的品德，最適宜君子作為修養(yǎng)之具。琴音的松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪躁靜心，感到和平泰然的氣象，體驗(yàn)內(nèi)心的祥和喜樂；琴樂的潔凈精微，能讓人感發(fā)心志、瀉泄幽情，化導(dǎo)不平之氣、升華心靈意境。

歸根結(jié)底，就是以七弦琴中的“含至德之和平”（《琴賦》），來養(yǎng)成君子“中和”的品德、達(dá)成“樂教”的目的。魏晉之后，佛道思想又融入古琴，尤其是道家“大音希聲”（老子）、“至樂無樂”（莊子）的思想，在七弦琴中能得到理想的體現(xiàn)。琴音的低緩悠遠(yuǎn)、縹緲入無，讓人由撫琴聽琴而進(jìn)入一咱超乎音響之上的“無聲之樂”的意境，體驗(yàn)到“希聲”“至靜之極”的境界；莊子將這種虛靜的、通乎天地萬物的境界稱為“天樂”，“以虛靜推于天地，通于萬物，此之謂天樂”（《莊子·天道》）乃是一種天人相和、無言而心悅、超乎音響感受之上的精神境界。在佛家，則稱之為“空”的體驗(yàn)、乃是一種“無我之境”。

古琴在我國有著悠久的歷史，一直到了現(xiàn)，也是十分受歡迎的一種樂器。古琴又稱瑤琴、玉琴、絲桐和七弦琴，是中國傳統(tǒng)撥弦樂器，有三千年以上歷史，屬于八音中的絲。古琴音域?qū)拸V，音色深沉，余音悠遠(yuǎn)。和正琴館表示，古琴是有著悠久歷史且最美的樂器。下面就讓和正古琴帶我們?cè)敿?xì)了解一下吧！

在中國古社會(huì)漫長的歷史階段中，”琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士。

修身養(yǎng)性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風(fēng)。

凌傲骨、超凡脫俗的處世心態(tài)，而在音樂、棋術(shù)、書法、繪畫中居于sw。

古漢人在彈琴之前，要沐浴更衣，焚香盥手，這并非是一種信仰，而是表示對(duì)古琴的恭敬。面對(duì)古琴就像面對(duì)我們的先人，用自己的心靈和我們的先人對(duì)話，感受古先人的心靈和豐彩，從中受到影響和教育。

古琴有三種音，散音、泛音、按音。散音松沉而曠遠(yuǎn)，讓人起遠(yuǎn)古之思；其泛音則如天籟，有一種清冷入仙之感；按音則非常豐富，手指下的吟猱余韻、細(xì)微悠長，時(shí)如人語，可以對(duì)話，時(shí)如人心之緒，縹緲多變。泛音象天，按音如人，散音則同大地，稱為天地人三籟。

中國的“古琴”具備修身養(yǎng)性、教化天下、通神明之德、合天地之和的意義。古琴蘊(yùn)含了人與自然的和諧，天人合一的宇宙觀、生命觀與道德觀。今天和正古琴帶您了解一下在彈奏古琴時(shí)要做到哪些？

一是環(huán)境安靜，因?yàn)楣徘僮笫种阜ㄓ性S多走音，如退、復(fù)、吟、猱，達(dá)到一種聲音繞梁不絕的效果，聲音由強(qiáng)及弱，如果環(huán)境嘈雜將無法感受；

二是身靜，古琴彈奏時(shí)對(duì)身體的要求是：全身放松、挺胸拔背、沉肩墜肘、雙腳落地平實(shí)。雙手置于琴面，將全身的氣灌于指尖彈奏。

三是心靜，在彈奏的過程中心無雜念，呼吸均勻，曲隨手行，達(dá)到意存弦外的琴人合一境界。