老人死了為什么要穿那么多的衣fu呢?這因為,過去人死了總是先裝在棺材里,而棺材往往要在家里停放一些時候。大體死者年歲愈大的停放時間愈久。有的因為墳地未選擇好,一時無法安葬,一直放在家里停幾年的都有,所謂綠色殯葬,廣義的定義是指充分運用先進科學(xué)技術(shù)、先進設(shè)施設(shè)備和先進管理理念,以促進殯葬安全、生態(tài)安全、資源安全和提高殯葬綜合效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一為目標(biāo),以倡導(dǎo)殯葬標(biāo)準化為手段,推動人類社會協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的殯葬模式
且件數(shù)和圖紋不得逾越,也就是說,什么品級的,就穿多少件數(shù)和選什么圖紋,可少不可多。古時候,一般親屬過世,都不會當(dāng)天下葬。有守靈3天、5天、7天、9天、15天不等。且出殯的日子時辰都得找風(fēng)水先生算好,這必然要面臨尸體腐化的問題
實為“兩塊牌子,一套班子”,怎能保證實現(xiàn)公開、公正、公平的監(jiān)管呢?多數(shù)地區(qū)的殯葬監(jiān)管執(zhí)法上政事不分,職責(zé)不清、協(xié)調(diào)不足。目前出土最早的是,其在耶路撒冷被發(fā)現(xiàn)款式:棺木式、宮殿式 、箱體式、船式、壇式等。材質(zhì):骨灰盒的材質(zhì)種類很多,有木質(zhì),玉石,陶瓷,塑料,水晶,金屬等。
殯葬文化,是在社會發(fā)展過程中形成并沉淀下來的,集中了人們對死亡的認識、生存的價值、人性親情等有關(guān)于人類本源性問題思得出的結(jié)論。或許這個答案永遠都不圓滿,所以我們一直在不斷的思探索,從未停歇的思和探索也就是我們傳承傳統(tǒng)殯葬文化的過程。
《意見》特別強調(diào),殯葬fu務(wù)單位在提供骨灰存放格位、殯葬用品時,要注重滿足中低收入群眾的需要。對享受民政部門各類救助的城鄉(xiāng)困難群眾、領(lǐng)取國家定期撫恤補助金的優(yōu)撫對象等困難群體,各地政府要研究制定基本fu務(wù)收費減免政策及政府補償辦法