人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣fu，也就是穿上壽衣。在閩南一帶，在給死人穿壽衣時(shí)，老人的親屬要先來個(gè)象征性的試穿。試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用買來的。”表示子孫的孝心。在“天津市喪俗如何適應(yīng)城市文明建設(shè)與社會(huì)管理發(fā)展”座談會(huì)上，針對民間殯葬商業(yè)組織(即所謂的“大了”)利用增加封建迷信環(huán)節(jié)謀取利益的問題進(jìn)行了商討，應(yīng)由民政部門出面辦“大了”，既能降低“白事”的費(fèi)用，讓市民真正享受到實(shí)惠，還能對“大了”進(jìn)行有力的監(jiān)管
滿族入關(guān)后，于順治元年(1644年)厲行“改冠易fu”法令，有些鄉(xiāng)間百姓，因不知法令，偶爾穿著明fu裝進(jìn)城，大多被剝得全身精光，咸以保全性命為幸。清政府通過武力，強(qiáng)制實(shí)行滿族fu飾，盡管漢族和其他地區(qū)的少數(shù)民族對這種大規(guī)模的改冠易fu難以接受，但畢竟是大勢所趨，況又有嚴(yán)厲的法律制約，所以也就漸漸地習(xí)慣了這種滿族的裝束。fu務(wù)質(zhì)量、作業(yè)流程標(biāo)準(zhǔn)化水平有待提升。殯葬行業(yè)從業(yè)人員整體專業(yè)水平不高，直接影響到殯葬fu務(wù)的質(zhì)量。殯儀館的fu務(wù)水平不僅取決于設(shè)備的先進(jìn)與否，更取決于fu務(wù)人員的fu務(wù)水平。殯葬是一個(gè)極為特殊的行業(yè)，不僅要滿足死者物理上的需求，更要滿足生者的精神需求。這就要求殯葬fu務(wù)人員投入恰當(dāng)?shù)母星?，同情理解喪屬的心情?img src='http://zs1.img-/pic/122108/binzang/20160219162854_6403_zs_sy.jpg' />
是故，衣足以飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨。'現(xiàn)在的殯葬指的是處理死者遺體的方法和對死者哀悼形式，bao括發(fā)訃告、向遺體告別、開追悼會(huì)、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的喪葬事項(xiàng)。
黑酸枝系列
精品大理石骨灰盒
盧氏黑黃檀(大葉紫檀)：黃檀屬
該木材是極其名貴的紅木工藝品用材，產(chǎn)自馬達(dá)加斯加，又稱大葉紫檀，該木材結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)甚細(xì)至細(xì)；紋理交錯(cuò)；有局部卷曲；重量甚重，氣干密度0.95g/cm3,沉于水，心材新切面桔紅色，久則轉(zhuǎn)為深紫或者黑紫極耐腐蝕，屬名貴雕刻用材，黑酸枝木類中的上品，被列入我國紅木范疇，主要用作高級家具、雕刻家具以及雕琢工藝品。
