孔子一生忠誠他的教育事業(yè)，孜孜不倦地從事教育事業(yè)，確實(shí)做到了“誨人不倦”。

       “誨人不倦”，可以視為孔子辦教育專注、認(rèn)真、堅(jiān)持不懈。

       “己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，是孔子仁學(xué)思想的基本構(gòu)成之一?？鬃舆@兩句話是從自身與他人的關(guān)系上來表達(dá)仁道思想的，而且是站在仁者的高度來說明，一個(gè)仁者應(yīng)該怎樣對待周圍的人們，表現(xiàn)出一個(gè)仁者推己及人的博大胸懷和崇高境界。這既是他的思想道德準(zhǔn)則，也是他為人處世的行為規(guī)范，同時(shí)又是他從教的思想基礎(chǔ)。孔子一生從事教育的根本出發(fā)點(diǎn)就是“立人”和“達(dá)人”?？鬃雍茏孕牛且匀收咦跃拥?，他認(rèn)為自己已立于世，無論道德、學(xué)問、能力等諸方面都已達(dá)到立世的程度，從仁學(xué)的立場出發(fā)，他要使更多的人也能具備這些條件而在世上站住腳。至于“達(dá)”，雖然因?yàn)橹T多因素尚不能盡如人意，但他在努力追求，他也希望指導(dǎo)更多的人同他一道追求。

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      “仁”是孔子思想的核心，他一生都是把仁當(dāng)作理想去追求，當(dāng)作真理來捍衛(wèi)的。

       孔子的教育思想是豐富的。僅就學(xué)習(xí)問題、育人模式問題、師生關(guān)系問題做了一點(diǎn)說明。這三個(gè)方面，較之前世，孔子最有創(chuàng)見；之于后世，最有影響；對于今世，也最有借鑒意義。

       孔子創(chuàng)辦私學(xué)，實(shí)行“有教無類”（《衛(wèi)靈公》），是教育歷史的一次革命。它直接沖擊的是西周學(xué)校教育的根本制度，并取得了成功，譜寫了中國教育史的新篇章?？鬃觿?chuàng)立私學(xué)，廣收門徒，是在春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)變革的大背景下，尤其是在“天子失官，學(xué)在四夷”的文化背景下進(jìn)行并取得成功的。但孔子的主觀努力也是成功的重要原因，尤其是他勇于實(shí)踐的精神，為中國教育的這一突破樹立了光輝典范。

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      孔子一生的成就是偉大的，但它既不是從天上掉下來的，也不是他頭腦中固有的，而是由他生活的那個(gè)時(shí)，那個(gè)環(huán)境促成的，是他順應(yīng)時(shí)的需要，把握自已的方向，經(jīng)過頑強(qiáng)奮斗得來的。

      孔子一生，可以說主要從事的是教育事業(yè)，教育貫穿他的一生。雖然他也做過4年多的官，到列國周游了14年，晚年集中整理過文獻(xiàn)，但教育工作并未因此而中斷。做官也好，周游也好，他的弟子并沒離開過他，他的教育活動(dòng)也沒有停止過。所以，我們說孔子一生都在搞教育。

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