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教育在蘇格拉底看來,人之所以為人,是因?yàn)橛徐`魂,有思想,能夠思維。杜威在《我們?cè)鯓铀季S》一書中明確指出,“學(xué)習(xí)就是要學(xué)會(huì)思維”。因此,豐富幼兒的精神世界,發(fā)展他們的思維能力,是教師重要的任務(wù)之一,也是幼兒園課程的靈魂所在。
在實(shí)踐中,我們常常看到兩種情況。
一種情況是典型的“成人中心”,幼兒被教師牽著鼻子走,他們常常無奈而費(fèi)勁地猜測(cè)教師所期望的標(biāo)準(zhǔn)答案,因?yàn)榇饘?duì)了會(huì)被稱贊為“愛動(dòng)腦筋’’的孩子。這種成人中心的教學(xué)方式關(guān)注的往往是教學(xué)內(nèi)容,很少關(guān)注幼兒實(shí)際的思維過程。有時(shí),教師看上去是在把幼兒的思維引向深入,但幼兒所作出的反應(yīng)并不是獨(dú)立思考的結(jié)果,而是對(duì)教師后面要講的內(nèi)容的推測(cè),以迎合教師的想法。
另一種情況是典型的“兒童中心”,教師放下“架子”,讓幼兒“自主”探索、“自由”表達(dá)。然而幼兒的探索沒有明確的問題,沒有明確的方向,幼兒的表達(dá)也無視事實(shí),不辨是非。這樣的探索活動(dòng)既沒有挑戰(zhàn)性,也看不到教師的指導(dǎo),從而走向另一個(gè)極端:只要營(yíng)造一種自由學(xué)習(xí)的氛圍,讓幼兒自由地去“做”,他們便會(huì)產(chǎn)生積極的情感,思維能力也會(huì)隨之發(fā)展。在“兒童中心”的名義下,幼兒雖然玩了,做了,看上去忙忙碌碌,卻并沒有真正在學(xué),也沒有獲得應(yīng)有的發(fā)展。因?yàn)椤白觥笨赡苁侨我獾暮托牟辉谘傻?,“做”的過程并不能表明幼兒的思維已參與其中。事實(shí)上,幼兒的思維有否參與,要看幼兒在活動(dòng)中遇到了什么困難,他是如何面對(duì)困難,又是如何解決困難的。
也許,人們一想到思維就想到頭腦的教育,教師常常說“動(dòng)腦筋想想”,似乎讓幼兒坐在那里動(dòng)動(dòng)腦筋就訓(xùn)練了幼兒的思維。如果我們僅僅把思維視為頭腦的教育,就會(huì)將思維與情感、行為割裂開來;如果以為只要讓幼兒活動(dòng)了,就能讓幼兒的思維得到發(fā)展,這也是自欺欺人。杜威反復(fù)提醒我們,不加思考的行動(dòng)與不行動(dòng)只思考同樣有害,“有那么一些人,在這兩者之間,即或者從外面強(qiáng)迫兒童,或者讓兒童wq自流,看不到有第三種可能。因?yàn)榭床坏降谌N可能,有些人選擇這種形式,有些人選擇另一種形式。兩者都陷于同樣的根本性的錯(cuò)誤”。
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