中國古代浮雕藝術(shù)的繁榮，集中體現(xiàn)在漢畫像石、畫像磚以及魏晉以后佛教造像與陵墓建筑之中。兩漢時期為數(shù)眾多的畫像磚，是中國特有的浮雕藝術(shù)樣式。浮雕把敘事性和表現(xiàn)性統(tǒng)一起來，以生動的情節(jié)和傳神的塑造，對當(dāng)時的社會風(fēng)俗、生產(chǎn)生活場面和神話故事予以形象的描繪。浮雕的造型手法具有寫實(shí)性，但其構(gòu)圖和空間處理卻采用中國繪畫的散點(diǎn)透1視方法，因此在把握對象方面顯示出一種高度的自由。畫像磚中最常用的手法和表現(xiàn)形式是“平面淺浮雕”，其一般做法是在印模壓印出的凸起卻細(xì)膩平整的畫面上再加刻陰線，勾勒出畫像的細(xì)部，穿插其中的面和線使造型形象豐富而生動。在東方，古代印度，最1受重視且最1具影響力的藝術(shù)形式是雕塑。浮雕形式成為寺廟雕刻的主要裝飾手段。作為印度早期佛教藝術(shù)的巴爾胡特宰堵波的圍欄浮雕，可謂這一時期的重要作品。以線刻為主的淺浮雕，豐富內(nèi)容的形象擠滿了畫面，顯示出一種獨(dú)特的充實(shí)感和獨(dú)具匠心的構(gòu)圖處理。密集緊湊的填充式構(gòu)圖和一圖數(shù)景的連續(xù)性構(gòu)圖，一定程度地突破了現(xiàn)實(shí)的時空局限，獲得了藝術(shù)上的表現(xiàn)自由。柬埔寨浮雕藝術(shù)比它的印度原型更強(qiáng)調(diào)抽象性。柬埔寨浮雕偏愛對稱而不喜歡有機(jī)的線條，造型以近乎幾何形的對稱為主要特色，這種特質(zhì)似乎暗示著有別于其它宗教體制的思想信仰上的奧妙與神秘。

而在中國，當(dāng)中國社會進(jìn)入奴隸社會后，浮雕藝術(shù)以裝飾形式在禮儀器物上獲得突出的成就。 “饕餮”紋是中國古代青銅器上最有特色的一種浮雕裝飾樣式。作為平展的獸面紋，它以鼻為中心，向兩側(cè)展開，形象十分地圖案化，雕塑技法的運(yùn)用使之在器表的平面上表現(xiàn)出一種渾厚、凝重的立體效果。

柬埔寨浮雕偏愛對稱而不喜歡有機(jī)的線條，造型以近乎幾何形的對稱為主要特色，這種特質(zhì)似乎暗示著有別于其它宗教體制的思想信仰上的奧妙與神秘。

而在中國，當(dāng)中國社會進(jìn)入奴隸社會后，浮雕藝術(shù)以裝飾形式在禮儀器物上獲得突出的成就。 “饕餮”紋是中國古代青銅器上最有特色的一種浮雕裝飾樣式。作為平展的獸面紋，它以鼻為中心，向兩側(cè)展開，形象十分地圖案化，雕塑技法的運(yùn)用使之在器表的平面上表現(xiàn)出一種渾厚、凝重的立體效果。

安裝方法編輯

1、干掛法

砂巖浮雕

砂巖浮雕

①在墻面上畫線。

②墻上有預(yù)埋件的可焊接角碼、主龍骨、次龍骨，用金屬掛件安裝；不有預(yù)埋件可使用化學(xué)錨栓安裝主龍骨，然后安裝次龍骨，用金屬掛件安裝人造砂巖。

③{zh1}用密封縫隙。

安裝方法編輯

1、干掛法

砂巖浮雕

砂巖浮雕

①在墻面上畫線。

②墻上有預(yù)埋件的可焊接角碼、主龍骨、次龍骨，用金屬掛件安裝；不有預(yù)埋件可使用化學(xué)錨栓安裝主龍骨，然后安裝次龍骨，用金屬掛件安裝人造砂巖。

③{zh1}用密封縫隙。