雖然綠松石近兩年來價格不斷攀升，但從總體來講，綠松石還是屬于小眾收藏。由于綠松石要比傳統(tǒng)的和田玉，翡翠更為稀有，而且綠松石屬于不可再生資源，所以說收藏綠松石是文玩愛好者的首xuan。

說到綠松石收藏，就不得不說綠松石雕件了。可以這樣說綠松石雕件是綠松石收藏者的首xuan。但是由于綠松石的雕件采用的原礦不同，雕工的流暢程度不同，以及雕件里傳達出的神韻不同。它的收藏等級也就不同，所以這些因素直接就影響到了綠松石雕件的價格。

就目前來看，綠松石的雕件并沒有一個科學(xué)的評判標準。很多玩友在對綠松石雕件的理解上僅僅停留在回紋珠、貔貅等等都屬于雕件這個比較淺顯的層面上。

悟空今天就來為大家解讀一下綠松石雕件什么樣的才算好。

相傳，白度母和綠度母是觀音菩薩的兩滴眼淚所化現(xiàn)，綠度母是觀世音菩薩右眼眼淚所化。大悲觀世音菩薩無量劫來救度眾生，但是眾生仍然常溺五欲生死苦海、輪回六道受無量諸苦，菩薩因為悲憫蒼生而不由得悄然落淚，當此之時左眼的眼淚頓時變現(xiàn)出白度母，右眼的眼淚變現(xiàn)出綠度母，各自合掌恭敬向觀音菩薩同聲說道：“菩薩，您不要擔心，我等誓度一切流轉(zhuǎn)生死苦海的眾生，為菩薩分擔救度眾生的悲愿。”因此，度母是觀音悲淚的化身。在藏地歷shi上，尼泊爾的赤尊公主是白度母的化身，漢族的文成公主是綠度母的化身（另有一種說法是：赤尊公主為綠度母化身，文成公主為白度母化身，實際從各方翔實資料來看，第1種說法更為可信，第二種說法很可能是語誤，但為公正起見而不偏頗，兩種說法皆予保留）。有關(guān)資料記載，藏王松贊干布去世前，圓滿安排了西藏的國事，對未來的重大事情進行了授記。然后藏王用右手為赤尊公主摸頂，結(jié)果赤尊公主變成了一朵白色的八瓣蓮花，蓮花中現(xiàn)出白度母的標志。藏王又用左手為文成公主摸頂，結(jié)果文成公主變成了一朵綠色的十六瓣蓮花，蓮花中現(xiàn)出綠度母的標志。{zh1}藏王仰望自己的本尊——十一面觀音像，隨即與兩朵蓮花一起化光融入觀音像。[1]

糯米白”,白玉中的上品，色柔白，質(zhì)感若糯米，即光澤感不強、柔和白，油性偏中上，感光脂份大過手感，透明度略好，手感{jj0}，產(chǎn)量較少，近幾年很多“天工獎”“國玉獎”的大獎得主多出此玉，價值可觀。

“荔枝白”，不堪白，但瑩潤，水頭比普通的白玉高，可達微透明。玉肉若荔枝肉，有靈動性，量稀少，是近年被推崇的美玉。多數(shù)初學(xué)者推存和田白玉的理由，即純凈中上，肉眼無結(jié)構(gòu)，白度中下，油性中下，接近于青海料。市場上的掛件多來之于青海此料中，佩戴

和把玩一段時間后就變得如同玻璃感變?yōu)酰彩浅鯇W(xué)者容易走眼的品種！而此種的和田籽料，上手感極強，很多紅皮籽料出于此種，眼下價還不高，前景廣闊。