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石雕三寶佛廠家供應(yīng)石雕三寶佛廠家供應(yīng)
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惠安縣興榮達(dá)石雕有限責(zé)任公司

福建惠安興  觀音雕創(chuàng)建于上個(gè)世紀(jì)九十年代,依托中國(guó)南派石雕發(fā)源地惠安崇武五峰村豐富的石雕匠人資源,是惠安最早的石雕廠之一。致力于寺廟古建,宗教人物等各類(lèi)石雕藝術(shù)的研究,開(kāi)發(fā)及加工。公司位于崇武惠崇路旁。擁有各類(lèi)石雕人才100多人,包括古建工程設(shè)計(jì)師,高級(jí)雕塑家,高級(jí)石雕人員。作品享譽(yù)海內(nèi)外,我們將一如既往,把中國(guó)傳統(tǒng)石刻之美帶到各個(gè)角落。 惠安石雕,石雕,石獅子,石牌坊,石欄桿,石亭子,石雕麒麟,石雕照壁,石雕舍利塔,環(huán)球廚衛(wèi),石雕佛臺(tái),石雕功德碑,石雕法鼓,石雕須彌座,石雕燈籠,石雕出食臺(tái),石雕經(jīng)幢,石雕寶鼎,石雕香爐,石雕燈籠,石雕九龍壁,石雕龍柱
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石雕三寶佛廠家供應(yīng)
三寶佛也稱(chēng)三世佛,三個(gè)佛世界的佛,中間是裟婆世界的中央現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,左脅東方凈琉璃世界的藥師佛,右脅西方極樂(lè)世界的阿彌陀佛也稱(chēng)橫三世佛。寺廟大雄寶殿所供一般三寶佛,或者華嚴(yán)三圣。 
對(duì)于三寶佛的幾種說(shuō)法:
一、三身佛,即清凈法身佛(毗盧遮那佛)、圓滿(mǎn)報(bào)身佛(盧舍那佛)、千百億化身佛或應(yīng)身佛(釋迦牟尼佛)。
二、縱三世佛,即過(guò)去燃燈佛、現(xiàn)在釋迦牟尼佛、未來(lái)彌勒佛。
三、橫三世佛,即西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛?;蛭鞣桨浲臃稹⒅醒肱R遮那佛、東方阿閦佛。例如,德政禪師所住持的少林禪院大雄寶殿就是供養(yǎng)的西方阿彌陀佛、中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛。
四、三寶,即佛、法、僧或者覺(jué)、正、凈。
橫三世佛與縱三世佛:
三世佛是大乘佛教的主要崇拜對(duì)象,根據(jù)印度哲學(xué),時(shí)間和空間是混淆起來(lái)的,因此三世佛有縱橫之分。
橫三世佛指東方藥師王佛,主管東方琉璃光世界,他有兩位脅侍,日光普照菩薩和月光普照菩薩;中央現(xiàn)在佛,釋迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有兩位脅侍,“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩;西方阿彌陀佛,主管西方極樂(lè)世界,他有兩位脅侍,“大勇”大勢(shì)至菩薩和“大悲”觀世音菩薩。縱三世佛指過(guò)去佛燃燈古佛,現(xiàn)在佛釋迦牟尼佛,未來(lái)佛彌勒佛。
三寶佛的由來(lái)溯源:
根據(jù)大乘佛教的說(shuō)法,人人可以成佛,佛的主要任務(wù)是度化眾生超越輪回成佛,往生西方極樂(lè)世界。阿彌陀佛派觀世音菩薩前來(lái)協(xié)助釋伽牟尼,當(dāng)眾生成佛后,釋伽牟尼將涅盤(pán)回歸西方。但因?yàn)槭藢拥鬲z下尚有永世不得超生的惡鬼,這個(gè)世界尚未成為琉璃光世界,未來(lái)佛不來(lái)接收。因此有住在地獄發(fā)愿不將所有惡鬼度化yb離地獄的“大愿”地藏王菩薩接收,直到所有生靈往生西方,這個(gè)世界成為沒(méi)有任何生靈的琉璃光世界。
所以三世佛和四大菩薩-觀世音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩和地藏王菩薩是大乘佛教,尤其是漢地佛教的主要崇拜對(duì)象,是中國(guó)廟宇中的主要神像。大勢(shì)至菩薩和觀世音菩薩在藏傳佛教中占有相當(dāng)重要的地位。
在中國(guó),觀世音菩薩的道場(chǎng)是浙江省普陀山;文殊菩薩的道場(chǎng)是山西省五臺(tái)山;普賢菩薩的道場(chǎng)是四川省峨眉山;地藏王菩薩的道場(chǎng)是安徽省九華山。

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