長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)梵悅文化活動(dòng)策劃工作室創(chuàng)辦于2013年，聯(lián)系人：陳珊 電話/微信：18975171055中國(guó)知名瑜伽品牌，是湖南影響力的專業(yè)瑜伽教練學(xué)府之一，是湖南辦學(xué)較早，師資雄厚，學(xué)員多，滿意度高的專業(yè)瑜伽學(xué)院。長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)梵悅文化活動(dòng)策劃工作室也是湖南體育局和湖南瑜伽協(xié)會(huì)指定的瑜伽教師培養(yǎng)基地，合格將頒發(fā)國(guó)際瑜伽導(dǎo)師證書(shū)。作為中國(guó)知名瑜伽教練訓(xùn)練機(jī)構(gòu)，長(zhǎng)沙市芙蓉區(qū)梵悅文化活動(dòng)策劃工作室開(kāi)設(shè)瑜伽教練200小時(shí)基礎(chǔ)訓(xùn)練、300小時(shí)資深理療師訓(xùn)練、國(guó)際&國(guó)內(nèi)瑜伽名師培養(yǎng)、工作坊、密集課等，讓教學(xué)與國(guó)際同步。
梵諦（國(guó)際）瑜伽培訓(xùn)學(xué)院從過(guò)去沉淀的幾年里進(jìn)入到2016，我們將會(huì)以更加精準(zhǔn)、專業(yè)、科學(xué)、{gx}的狀態(tài)展開(kāi)梵諦（國(guó)際）瑜伽培訓(xùn)學(xué)院的新一年。 2016年我們從場(chǎng)地、課程、師資升級(jí)，每一期瑜伽教師培訓(xùn)班將由多位老師聯(lián)合執(zhí)教。致力于為瑜伽行業(yè)培養(yǎng){dj1}{yx}人才，是梵諦（國(guó)際）瑜伽培訓(xùn)學(xué)院始終努力的方向。2016我們的培訓(xùn)將在現(xiàn)有基礎(chǔ)上更新升級(jí)，場(chǎng)地更大，服務(wù)更優(yōu)，還有更多zm和{yx}的老師加盟梵諦，帶來(lái)新的課程和專業(yè)。
梵諦（國(guó)際）瑜伽培訓(xùn)學(xué)院
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Ashtanga瑜伽習(xí)練方法及建議
Ashtanga瑜伽體系以其“運(yùn)動(dòng)中的冥想”的修習(xí)風(fēng)格為瑜伽習(xí)練者所了解，說(shuō)起它的練習(xí)色:Vinyasa,呼吸/動(dòng)作同步，習(xí)練者都非常熟悉。但是講起質(zhì)樸的習(xí)練方法：“Vinyasa Krama”,也就是“根據(jù)數(shù)字移動(dòng)”的習(xí)練風(fēng)格，卻很少被一般習(xí)練者所熟知，而Ashtanga瑜伽體系的習(xí)練核心正式通過(guò)jq的數(shù)字移動(dòng)來(lái)牽引呼吸與動(dòng)作同步配合來(lái)發(fā)展練習(xí)的，這種質(zhì)樸的練習(xí)方法可以使習(xí)練者在長(zhǎng)期的自我提升中保持智力上的謙卑，其修習(xí)方法可以將Yama與Niyama的修行準(zhǔn)則在體式的練習(xí)中更好的應(yīng)用和體現(xiàn)。
練習(xí)Ashtanga瑜伽，你可以從它的拜日式A，B中探索它的習(xí)練特點(diǎn)，在古文獻(xiàn)4部《吠陀經(jīng)》里其中兩卷中各自記錄了拜日式A，B各自用于了9個(gè)，17個(gè)Vinyasas，而Ashtanga的習(xí)練方法亦由此延續(xù)而來(lái)，拜日式真正的特色在于兩個(gè)山式之間呼吸/動(dòng)作同步流動(dòng)，而這種有韻律的流動(dòng)是由jq地?cái)?shù)字而引起的，倘若沒(méi)有數(shù)字來(lái)牽引呼吸，那么你對(duì)Ashtanga瑜伽的理解不會(huì)隨著練習(xí)的深入而真正的發(fā)展，在Ashtanga體系中當(dāng)我們講到某你個(gè)體式時(shí)，它具體指的是在開(kāi)始和結(jié)尾的兩個(gè)山式之間，根據(jù)數(shù)字移動(dòng)引起呼吸/動(dòng)作同時(shí)配合的過(guò)程，簡(jiǎn)言之，當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)數(shù)字時(shí)就對(duì)應(yīng)了當(dāng)時(shí)的吸氣或呼氣的狀態(tài)以及體式的形式。這是Ashtanga瑜伽真正區(qū)別于其他所有體系的地方，比如在wqVinyasa中講到戰(zhàn)士式時(shí)，它擁有16個(gè)Vinyasas，這指的就是兩個(gè)山式之間根據(jù)數(shù)字移動(dòng)而帶來(lái)呼吸/動(dòng)作同步的過(guò)程，而不同于其他體系所講的僅僅是一個(gè)孤立體式本身。在Ashtanga體系中它所以的體式都被排序，所有的體式都擁有各自完整的Vinyasa數(shù)字，這在Ashtanga體系中是被嚴(yán)格要求的，如果習(xí)練中你有jq地?cái)?shù)字中于動(dòng)作同步進(jìn)行，就會(huì)產(chǎn)生Ashtanga特有的內(nèi)在韻律，否則習(xí)練中的流動(dòng)就可能會(huì)被打斷;當(dāng)你將數(shù)字，呼吸于凝視點(diǎn)共同協(xié)作時(shí)體內(nèi)的能量走向會(huì)更加集中強(qiáng)大，會(huì)感受到Ashtanga瑜伽是在丟失的空間里讓能量yl你去練習(xí)，而不是讓練習(xí)成為你的依附，那樣的話表現(xiàn)的只是體式而不是生命本身，隨著練習(xí)的深入習(xí)練者心靈會(huì)更加純凈，對(duì)Ashtanga的理解也會(huì)逐步深入進(jìn)去，無(wú)論是體式/道德上或精神上也將獲得均衡的發(fā)展，因?yàn)樗憩F(xiàn)的是整個(gè)生命。如若不然，練習(xí)Ashtanga可能會(huì)引起習(xí)練者自我膨脹，無(wú)法保持智力上的謙卑和導(dǎo)致傷害。
習(xí)練Ashtanga瑜伽很像閱覽古典章回體小說(shuō)一樣，各自擁有jqVinyasas數(shù)目的體式都自成一體，就像小說(shuō)中的某一回。體系中的每一序列又像是小說(shuō)中的某一章，而且當(dāng)整體貫穿時(shí)卻又層層鋪墊，彼此相依，整體一致。Ashtanga嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的習(xí)練方法可以自然而然的達(dá)到感官內(nèi)收，逐步去除肉體及精神上的毒素，讓練習(xí)不在依附于人，自然而然的進(jìn)行冥想。Pattabhi jois曾說(shuō)：“練習(xí)，一切隨之而來(lái)”。當(dāng)你很好的根據(jù)數(shù)字移動(dòng)去練習(xí)時(shí)，自然會(huì)提升Vinyasa的質(zhì)量。當(dāng)練習(xí)不在依附于你單純而集中的能量會(huì)激發(fā)你對(duì)生命源源不絕的愛(ài)，或許因?yàn)閮H僅可以練習(xí)它你就會(huì)歡欣鼓舞。就像小孩子叫出媽媽時(shí)，并非一定要做什么，而僅僅在于可以說(shuō)出媽媽這兩個(gè)字時(shí)就已經(jīng)滿心歡喜。。。
