漢白玉雕刻發(fā)展所面臨的一些問(wèn)題

漢白玉雕刻可以有多種類(lèi)型，可以雕刻成欄桿，也可以雕刻成人像觀音等。目前，漢白玉雕刻出現(xiàn)了許多的問(wèn)題。對(duì)漢白玉的雕刻{jd1}是考驗(yàn)雕刻師水平的。{yx}的雕刻師可以把漢白玉雕刻的栩栩如生，但水平差點(diǎn)的雕刻師卻能把質(zhì)量上乘的漢白玉毀于他的刻刀下，所以想要得到好的漢白玉雕刻，選擇雕刻師很重要。漢白玉雕刻是中國(guó)zm的一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)如今，在這樣一個(gè)急功近利的社會(huì)大環(huán)境下雕刻師出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象。很多的年輕人都不愿意去學(xué)習(xí)這樣一個(gè)投入精力多，難成才的行業(yè)，這是導(dǎo)致雕刻師青黃不接的主要原因。在以前，秉承著子承父業(yè)的理念，爸爸做雕刻師兒子長(zhǎng)大后接著做這樣就出現(xiàn)了許多雕刻世家。現(xiàn)在，年輕人大都對(duì)這個(gè)行業(yè)不感興趣，不愿意去學(xué)習(xí)雕刻。雕刻技術(shù)后繼無(wú)人。這是制約雕刻技術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要原因。面對(duì)這樣的問(wèn)題我認(rèn)為無(wú)論是國(guó)家還是個(gè)人都應(yīng)該采取一些措施，不要讓我們{yx}的非物質(zhì)文化后繼無(wú)人。作為生活在這個(gè)社會(huì)的一個(gè)公民，我們每個(gè)人都應(yīng)該從自身做起，積極關(guān)注漢白玉雕塑行業(yè)的發(fā)展，做一些力所能及的事來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量幫助漢白玉雕刻發(fā)展壯大。

在這樣一個(gè)大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新的社會(huì)下，不創(chuàng)新是沒(méi)有出路的，創(chuàng)新才是將漢白玉雕塑做大做強(qiáng)的必由之路。漢白玉雕刻是一項(xiàng)傳統(tǒng)的技術(shù)，在繼承前人關(guān)于雕刻的經(jīng)驗(yàn)下，慢慢發(fā)展，但在當(dāng)今這么一個(gè)發(fā)展如此迅速的社會(huì)下，那點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)是那么的微不足道。我們應(yīng)該對(duì)漢白玉雕刻進(jìn)行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是多層面的不僅要對(duì)漢白玉雕塑的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，還應(yīng)該針對(duì)其制作方法進(jìn)行創(chuàng)新。眾所周知，傳統(tǒng)的漢白玉雕刻師是一刀一刀的用手雕刻出來(lái)的，效率極低，這種方法已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)上對(duì)漢白玉雕刻大批量的需求了。漢白玉雕刻機(jī)的出現(xiàn)就是創(chuàng)新的結(jié)果，提高了制作效率，滿(mǎn)足了社會(huì)上對(duì)漢白玉雕刻大批量的需求。漢白玉雕刻機(jī)也有不少的缺點(diǎn)，其中最顯著的就是漢白玉雕刻機(jī)雕刻出來(lái)的成品與手工雕刻出來(lái)的有很大的差距。漢白玉雕刻機(jī)雕刻出來(lái)的漢白玉做工不精細(xì)，圖案單一。這就需要不斷地提升漢白玉雕刻機(jī)的精密度，使得成品爭(zhēng)取與人工的相媲美。

漢白玉雕刻從漢代出現(xiàn)開(kāi)始，綿延至今不曾間斷，這與漢白玉雕刻自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)是分不開(kāi)的，同時(shí)這也是每一個(gè)從事漢白玉雕刻行業(yè)人共同努力的結(jié)果。當(dāng)今，漢白玉雕刻的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們應(yīng)該勇敢的面對(duì)挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，促進(jìn)漢白玉雕刻的發(fā)展。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這應(yīng)該是每個(gè)從事漢白玉雕刻行業(yè)人共同的箴言。

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