漢白玉雕刻發(fā)展所面臨的一些問題

漢白玉雕刻可以有多種類型，可以雕刻成欄桿，也可以雕刻成人像觀音等。目前，漢白玉雕刻出現(xiàn)了許多的問題。對漢白玉的雕刻{jd1}是考驗雕刻師水平的。{yx}的雕刻師可以把漢白玉雕刻的栩栩如生，但水平差點的雕刻師卻能把質(zhì)量上乘的漢白玉毀于他的刻刀下，所以想要得到好的漢白玉雕刻，選擇雕刻師很重要。漢白玉雕刻是中國zm的一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)如今，在這樣一個急功近利的社會大環(huán)境下雕刻師出現(xiàn)了青黃不接的現(xiàn)象。很多的年輕人都不愿意去學(xué)習(xí)這樣一個投入精力多，難成才的行業(yè)，這是導(dǎo)致雕刻師青黃不接的主要原因。在以前，秉承著子承父業(yè)的理念，爸爸做雕刻師兒子長大后接著做這樣就出現(xiàn)了許多雕刻世家?，F(xiàn)在，年輕人大都對這個行業(yè)不感興趣，不愿意去學(xué)習(xí)雕刻。雕刻技術(shù)后繼無人。這是制約雕刻技術(shù)發(fā)展的一個重要原因。面對這樣的問題我認(rèn)為無論是國家還是個人都應(yīng)該采取一些措施，不要讓我們{yx}的非物質(zhì)文化后繼無人。作為生活在這個社會的一個公民，我們每個人都應(yīng)該從自身做起，積極關(guān)注漢白玉雕塑行業(yè)的發(fā)展，做一些力所能及的事來貢獻(xiàn)自己的力量幫助漢白玉雕刻發(fā)展壯大。

在這樣一個大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新的社會下，不創(chuàng)新是沒有出路的，創(chuàng)新才是將漢白玉雕塑做大做強的必由之路。漢白玉雕刻是一項傳統(tǒng)的技術(shù)，在繼承前人關(guān)于雕刻的經(jīng)驗下，慢慢發(fā)展，但在當(dāng)今這么一個發(fā)展如此迅速的社會下，那點經(jīng)驗是那么的微不足道。我們應(yīng)該對漢白玉雕刻進(jìn)行創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是多層面的不僅要對漢白玉雕塑的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，還應(yīng)該針對其制作方法進(jìn)行創(chuàng)新。眾所周知，傳統(tǒng)的漢白玉雕刻師是一刀一刀的用手雕刻出來的，效率極低，這種方法已經(jīng)無法滿足社會上對漢白玉雕刻大批量的需求了。漢白玉雕刻機的出現(xiàn)就是創(chuàng)新的結(jié)果，提高了制作效率，滿足了社會上對漢白玉雕刻大批量的需求。漢白玉雕刻機也有不少的缺點，其中最顯著的就是漢白玉雕刻機雕刻出來的成品與手工雕刻出來的有很大的差距。漢白玉雕刻機雕刻出來的漢白玉做工不精細(xì)，圖案單一。這就需要不斷地提升漢白玉雕刻機的精密度，使得成品爭取與人工的相媲美。

漢白玉雕刻從漢代出現(xiàn)開始，綿延至今不曾間斷，這與漢白玉雕刻自身獨特的優(yōu)點是分不開的，同時這也是每一個從事漢白玉雕刻行業(yè)人共同努力的結(jié)果。當(dāng)今，漢白玉雕刻的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)并存，我們應(yīng)該勇敢的面對挑戰(zhàn)，抓住機遇，促進(jìn)漢白玉雕刻的發(fā)展?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索”這應(yīng)該是每個從事漢白玉雕刻行業(yè)人共同的箴言。

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