1 ?基本介紹

　　艾 灸：中醫(yī)針灸療法中的灸法。點燃用艾葉制成的艾炷、艾條為主，熏烤人體的穴位以達到保健治病的一種自然療法。

　　?艾灸分類?：??????

　　1.直接灸——化膿灸、非化膿灸。

　　2.間接灸——也叫隔物灸，隔姜灸、隔蒜灸、隔鹽灸、隔餅灸、黃蠟灸、硫磺灸等。

　　3.艾卷灸——艾條灸（懸灸）、太乙神針、雷火神針。

　　4.溫筒灸——銅制灸器、不銹鋼灸器、竹制灸器。

　　5.無瘢痕灸----溫和灸輪換灸雀啄灸回旋灸發(fā)皰灸

　　6 懸灸

　　通常認為針和灸是同一種療法，其實并不是這樣。雖然它們都是建立在人體經(jīng)絡(luò)穴位的認識之上，但針療產(chǎn)生的只是物理作用，而艾灸是yw和物理的復(fù)合作用。而且兩者zl的范圍也不一樣，所謂“針所不為，灸之所宜”，指的就是其中的區(qū)別。　說艾灸的一種神奇的療法，因為它的確有很多不同凡響之處。首先，艾灸的療效就十分神奇。艾灸療法的適應(yīng)范圍十分廣泛，在中國古代是主要zl疾病的手段。用中醫(yī)的話說，它有溫陽補氣、祛寒止痛、補虛固脫、溫經(jīng)通絡(luò)、消瘀散結(jié)、補中yq的作用?？梢詮V泛用于內(nèi)科、外科、婦科、兒科、五官科疾病，尤其對乳腺炎、前列腺炎、肩周炎、盆腔炎、頸椎病、糖尿病等有{tx}。 中醫(yī)艾灸其次，艾灸具有奇特養(yǎng)生保健的作用。用灸法預(yù)防疾病，ynys，在我國已有數(shù)千年的歷史?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》“大風汗出，灸意喜穴”，說的就是一種保健灸法。日本人須藤作等做過的灸法ka研究，還表明艾灸可以使皮膚組織中潛在的ka作用得到活化，起到治癌ka的作用。

　　灸法在我國已有二千多年的歷史，其zl效果已為無數(shù)臨床實踐所證實。而對其機制的認識，仍是一個未解的迷。目前認為灸療作用機制與以下5個方面有關(guān)。
　?。ㄒ唬┚植看碳ぷ饔?艾灸療法灸療是一種在人體基本特定部位通過艾火刺激以達到防病治病目的的zl方法，其機制首先與局部火的溫熱刺激有關(guān)。正是這種溫熱刺激，使局部皮膚充血，mxxg擴張，增強局部的血液循環(huán)與淋巴循環(huán)，緩解和xc平滑肌痙攣，使局部的皮膚組織代謝能力加強，促進炎癥、粘連、滲出物、血腫等病理產(chǎn)物消散吸收；還可引起大腦皮質(zhì)抑制性物質(zhì)的擴散，降低神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性，發(fā)揮zj、鎮(zhèn)痛作用；同時溫熱作用還能促進yw的吸收。
　?。ǘ┙?jīng)絡(luò)調(diào)節(jié)作用
　　經(jīng)絡(luò)學(xué)說是祖國醫(yī)學(xué)重要內(nèi)容，也是灸療的理論基礎(chǔ)。人是一個整體，五臟六腑、四肢百骸是互相協(xié)調(diào)的，這種相互協(xié)調(diào)關(guān)系，主要是靠經(jīng)絡(luò)的調(diào)節(jié)作用實現(xiàn)的。現(xiàn)代研究表明經(jīng)絡(luò)腧穴具有三大特點：
　　1．經(jīng)絡(luò)腧穴對yw具有外敏性即用同樣艾灸方法選擇一定的腧穴與一般的體表點，其作用是明顯不同的。
　　2經(jīng)絡(luò)腧穴對yw作用的放大性經(jīng)絡(luò)并不是一個簡單的體表循行路線，而是多層次、多功能、多形態(tài)的調(diào)控系統(tǒng)。在穴位上施灸時，影響其多層次的生理功能，在這種循環(huán)感應(yīng)過程中，它們之間產(chǎn)生相互激發(fā)、相互協(xié)同、作用疊加的結(jié)果，導(dǎo)致了生理上的放大效應(yīng)。
　　3．經(jīng)絡(luò)腧穴對yw的儲存性腧穴具有儲存yw的作用，yw的理化作用較長時間停留在腧穴或釋放到全身，產(chǎn)生整體調(diào)節(jié)作用，使疾病得以zy。 艾灸涌泉穴（三）調(diào)節(jié)免疫功能的作用
　　許多實驗都證實灸療具有增強免疫功能的作用。灸療的許多zl作用也是通過調(diào)節(jié)人體免疫功能實現(xiàn)的，這種作用具有雙向調(diào)節(jié)的特性，即低者可以使之升高，高者可以使之降低，并且在病理狀態(tài)下，這種調(diào)節(jié)作用更明顯。
　?。ㄋ模﹜w本身的藥理作用
　　灸療的用藥情況，雖比不得內(nèi)治法豐富，但從各種隔物灸及太乙、雷火針灸在臨床應(yīng)用的情況看也可窺灸療辨證論治之一斑。特別值得一提的是，灸療主要原料艾的功能。清代吳儀洛在《本草從新》中說：“艾葉苦辛，生溫熟熱，純陽之性，能回垂絕之亡陽，通十二經(jīng)，走三陰，lq血，逐寒濕，暖子宮，止諸血，溫中開郁，調(diào)經(jīng)安胎，……以之艾火，能透諸經(jīng)而除百病?！笨梢院敛豢鋸埖卣f，離開了艾，灸療學(xué)就不存在了。
　?。ㄎ澹┚C合作用
　　灸療作用于人體主要表現(xiàn)的是一種綜合作用，是各種因素相互影響、相互補充、共同發(fā)揮的整體zl作用。
　　首先，灸療的zl方式是綜合的。如冬病夏治，以白芥子等yw貼敷膻中、肺俞、膏肓zlxc的化膿灸，以及以隔附子餅灸腎俞等穴的抗衰老等，其方式即包括了局部刺激（局部化膿灸、隔物灸）、經(jīng)絡(luò)腧穴（特定選穴）、yw諸因素，他們相互之間是有機聯(lián)系的，并不是單一弧立的，缺其一即失去了原來的zl作用。
　　其二，zl的作用是綜合的。灸療熱的刺激對局部氣血的調(diào)整，艾火刺激配合yw，必然增加了yw的功效，芳香yw在溫熱環(huán)境中特別易于吸收，艾灸施于穴位，則首先刺激了穴位本身激發(fā)了經(jīng)氣，調(diào)動了經(jīng)脈的功能使之更好地發(fā)揮hq血、和陰陽的整體作用。
　　其三，人體反應(yīng)性與zl作用是綜合的。zl手段（灸療）——外因只能通過內(nèi)因（人體反應(yīng)性）起作用，研究人員發(fā)現(xiàn)，相同的灸療對患相同疾病的患者，其感傳不一樣，療效也不盡相同，究其原因，就是人體的反應(yīng)性各有差異。以上諸因素，在中醫(yī)整體觀念和辨證論治思想指導(dǎo)下，臨證進行合理選擇，靈活運用，方能發(fā)揮灸療{zd0}的效能。

2 發(fā)展歷史

　　灸法的運用當起源于人類掌握用火之后，時間亦在石器時代。 一、“灸”字考 艾灸條“灸”字，在現(xiàn)存文獻中，以《莊子》最早提及。如《莊子·盜跖篇》載孔子勸說柳下跖，碰了個大釘子，事后對柳下季說，“丘所謂無病而自灸也”。但“灸”的本字是“久”字。如1975年于湖北云夢睡虎地出土的奉墓竹簡（法律文書）《封診式·賊死》中載，“男子丁壯，析（皙）色，長七尺一寸，發(fā)長二尺，其腹有久故瘢二所”，此“久”即“灸”之本義，訓(xùn)為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽十一脈灸經(jīng)》（以下簡稱《陰陽》），《足臂十一脈灸經(jīng)》（以下簡稱《足臂》）、《脈法》、《武威漢摹醫(yī)簡》中均作“久”字?！熬谩币院笱葑?yōu)椤熬摹弊?。漢代許慎《說文解字》曰：“灸，灼也，從火”。 從甲骨文字形的研究考證，現(xiàn)代胡厚宣認為，“我釋床，亦即庥字……字當象一人臥病床上，從木象以火艾灸病之形”。灸法已在殷代出現(xiàn)?？狄笳J為在商周初期灸法、熨法已普遍流行。

　　二、灸法的運用當起源千人類掌握用火之后 在170萬年前，云南元謀人就已開始用火。陜西藍田人在100萬年前就有用火的痕跡，北京周口店人在50萬年前已經(jīng)掌握了用火的方法，并已能保存火種。 《莊子·外物》載：“木與木相摩則燃”，《繹史·大古{dy}》載：“燧人鉆木取火，炮生為熟，教人熟食”。人們在百萬年的加工石器的過程中隨時都會出現(xiàn)摩擦生火的事例，從鉆木、刮木等生產(chǎn)實踐所引起的燃燒中，逐漸獲得了有益的啟示，終于發(fā)明了人工取火的方法。此種簡便的方法，直到解放前我國有些少數(shù)民族地區(qū)仍在使用著，如佤族用木棒上卜交互摩擦取火，苦聰人鋸竹取火，黎族鉆木取火等。 火的發(fā)現(xiàn)和使用跟人類結(jié)下了不解之緣！火的掌握既可使人類躲避猛獸的侵襲，可以熟食，又可抵御嚴寒酷冬的惡劣氣候，還可將樹木等用火燃著后灸于hc，祛除寒邪，解除痛苦。

　　三、灸的材料的發(fā)展 在實踐過程中，對灸火的材料亦有所選擇，至《黃帝蝦蟆經(jīng)》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說，因為其對人體有所傷害，所以逐漸被淘汰，但桑樹灸在后世亦有用之者?；蹦净鹁模’徱尊?，但艾葉熏灸則療效最著，故以后才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。 灸法的運用當起源于人類掌握用火之后，時間亦在石器時代。 艾灸

　　四、灸的適應(yīng)癥 灸療，起初主要是用于zl寒癥的。 如《素問·異法方宜論》曰：“北方者……風寒冰冽，其民樂野處而乳食，藏寒生滿病，其治宜灸焫”。唐代王冰注：“火艾燒的，謂之灸焫”，用這種燒灼療法zl“藏寒生滿病”是頗有療效的，以后逐漸發(fā)展為zl全身不同性質(zhì)的多種疾病。 《左傳》成公十年（公元前581年）載，晉景公病，延秦國太醫(yī)令醫(yī)緩來診，醫(yī)緩說，“疾不可為也。病在盲之上、膏之下，攻之不可，達之不及，藥不治焉”。“攻”即是灸法，“達”即是刺法。

　　五、艾灸療法起源于——艾灸療法的下限也不會晚于西周，在春秋戰(zhàn)國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經(jīng)·采葛》載：“彼采艾兮”，西漢毛亨和毛茛傳釋：“艾所以療疾”。從遠古時代實際臨床運用早于文字記載的特點來看，艾灸療法的下限也不會晚于西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法：“以艾灼羊髀骨，視其兆，謂之死跋焦”。以此印證，我國殷商以前的甲骨卜法，也可以用艾作燃料。 《孟子·離婁篇》載：“今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也”?？梢姲寞煼ㄔ诖呵飸?zhàn)國時代已頗為流行，因此，用艾灸治病的起源也當在西周之前。

　　六、艾灸歷史源遠流長，縱觀艾灸的發(fā)展，可分為兩個里程，{dy}個是傳統(tǒng)艾灸，第二個是現(xiàn)代艾灸，不論是傳統(tǒng)艾灸還是現(xiàn)代艾灸都有各自的特點、優(yōu)勢和不足之處。傳統(tǒng)艾灸有效，但有煙（有毒），有火（不安全），操作不方便（需要專業(yè)人士）；現(xiàn)代艾灸，雖無傳統(tǒng)艾灸之弊病，但療法單一，有時好轉(zhuǎn)反應(yīng)太強烈，使有些客人難以承受，這正是其單一療法的局限性所造成。直到舒樂妮懸葫養(yǎng)生隔藥灸脫穎而出，本行業(yè)第三個里程碑才掀開嶄新的一頁！

3 作用概述

　　艾灸灸法又名灸療。它使用艾絨或其他yw放置體表的腧穴或疼痛處燒灼、溫熨。借灸火的溫和熱力及yw作用，通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)，以溫通經(jīng)脈、調(diào)和氣血、協(xié)調(diào)陰陽、扶正祛邪，達到zl疾病、防病保健、養(yǎng)生美容之功效，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的《靈樞·官能》說“針所不為，灸之所宜”，《醫(yī)學(xué)入門》亦說：“藥之不及，針之不到，必須灸之?！笨梢娋姆ê茉缇捅蝗藗兯匾?，由于其安全性高、md副作用、養(yǎng)生保健，因此流傳很廣。主要作用歸結(jié)為一下：

　　溫經(jīng)散寒

　　人體的正常生命活動有賴于氣血的作用，氣行則血行，氣止則血止，血氣在經(jīng)脈中流行，wq是由于“氣”的推送。各種原因，如“寒則氣收，熱則氣疾”等，都可影響血氣的流行，變生百病。而氣溫則血滑，氣寒則血澀，也就是說，氣血的運行有遇溫則散，遇寒則凝的特點。所以朱丹溪說：“血見熱則行，見寒則凝”。因此，凡是一切氣血凝澀，沒有熱象的疾病，都可用溫氣的方法來進行zl?！鹅`樞·刺節(jié)真邪》篇中說：“脈中之血，凝而留止，弗之火調(diào)，弗能取之”?！鹅`樞·禁服》亦云：“陷下者，脈血結(jié)于中，血寒，故宜灸之”。灸法正是應(yīng)用其溫熱刺激，起到溫經(jīng)通痹的作用。通過熱灸對經(jīng)絡(luò)穴位的溫熱性刺激，可以溫經(jīng)散寒，加強機體氣血運行，達到臨床zl目的。所以灸法可用于血寒運行不暢，留滯凝澀引起的痹證、腹瀉等疾病，效果甚為顯著。

　　hq通絡(luò)

　　經(jīng)絡(luò)分布于人體各部，內(nèi)聯(lián)臟腑，外布體表肌肉、骨骼等組織。正常的機體，氣血在經(jīng)絡(luò)中周流不息，循序運行，如果由于風、寒、暑、濕、燥、火等外因的侵襲，人體或局部氣血凝滯，經(jīng)絡(luò)受阻，即可出現(xiàn)腫脹疼痛等癥狀和一系列功能障礙，此時，灸治一定的穴位，可以起到調(diào)和氣血，疏通經(jīng)絡(luò)，平衡機能的作用，臨床上可用于瘡瘍癤腫、ds、癃閉、不孕癥、扭挫傷等，尤以外科、傷科應(yīng)用較多。

　　扶陽固脫

　　人生賴陽氣為根本，得其所則人壽，失其所則人夭，故陽病則陰盛，陰盛則為寒、為厥，或元氣虛陷，脈微欲脫，當此之時，正如《素問·厥論》所云：“陽氣衰于下，則為寒厥”。陽氣衰微則陰氣獨盛，陽氣不通于手足，則手足逆冷。凡大病危疾，陽氣衰微，陰陽離決等癥，用大炷重灸，能祛除陰寒，回陽救脫。此為其他穴位刺激療法所不及。宋代《針灸資生經(jīng)》也提到：“凡溺死，一宿尚可救，解死人衣，灸臍中即活”?！秱摗分赋觯骸吧訇幉⊥吕?，手足逆冷……脈不至者，灸少陰七壯”?！跋吕肿阖世?，煩躁，灸厥陰，無脈者，灸之”。說明凡出現(xiàn)嘔吐、下利、手足厥冷，脈弱等陽氣虛脫的重?；颊?，如用大艾炷重灸關(guān)元、神闕等穴，由于艾葉有純陽的性質(zhì)，再加上火本屬陽，兩陽相得，往往可以起到扶陽固脫，回陽救逆，挽救垂危之疾的作用，在臨床上常用于中風脫癥、急性ft吐瀉、痢疾等急癥的急救。

　　升陽舉陷

　　由于陽氣虛弱不固等原因可致上虛下實，氣虛下陷，出現(xiàn)脫肛、陰挺、久泄久痢、崩漏、滑胎等，《靈樞·經(jīng)脈》篇云：“陷下則灸之”，故氣虛下陷，臟器下垂之癥多用灸療。關(guān)于陷下一癥，脾胃學(xué)說創(chuàng)始者李東垣還認為“陷下者，皮毛不任風寒”，“天地間無他，唯陰陽二者而已，陽在外在上，陰在內(nèi)在下，今言下陷者，陽氣陷入陰氣之中，是陰反居其上而復(fù)其陽，脈證俱見在外者，則灸之”。因此，灸療不僅可以起到y(tǒng)q溫陽，升陽舉陷，安胎固經(jīng)等作用，對衛(wèi)陽不固、腠理疏松者，亦有效果。使機體功能恢復(fù)正常。如脫肛、陰挺、久泄等病，可用灸百會穴來提升陽氣，以“推而上之”，又如《類經(jīng)圖翼》云：“洞泄寒中脫肛者，灸水分百壯”。總之，這也是灸法的獨特作用之一。

　　拔毒泄熱

　　歷代有不少醫(yī)家提出熱證禁灸的問題，如《圣濟總錄》指出：“若夫陽病灸之，則為大逆”；近代不少針灸教材亦把熱證定為禁灸之列。但古今醫(yī)家對此有不同見解。在古代文獻中亦有“熱可用灸”的記載，灸法zl癰疽，就首見于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，歷代醫(yī)籍均將灸法作為本病證的一個重要治法。唐代《備急千金要方》進一步指出灸法對臟腑實熱有宣泄的作用，該書很多處還對熱毒蘊結(jié)所致的癰疽及陰虛內(nèi)熱證的灸治作了論述，如載：“小腸熱滿，灸陰都，隨年壯”，又如“腸癰屈兩肘，正灸肘尖銳骨各百壯，則下膿血，即差”?！跋?，口干不可忍者，灸小腸俞百壯，橫三間寸灸之”。金元醫(yī)家朱丹溪認為熱證用灸乃“從治”之意；《醫(yī)學(xué)入門》則闡明熱癥用灸的機理：“熱者灸之，引郁熱之氣外發(fā)，火就燥之義也”?！夺t(yī)宗金鑒·癰疽灸法篇》指出：“癰疽初起七日內(nèi)，開結(jié)拔毒灸最宜，不痛灸至痛方止，瘡?fù)淳闹敛煌磿r”?？傊姆芤詿嵋裏?，使熱外出。灸能散寒，又能清熱，表明對機體原來的功能狀態(tài)起雙向調(diào)節(jié)作用。特別是隨著灸增多和臨床范圍的擴大，這一作用日益為人們所認識。

　　防病保健

　　我國古代醫(yī)家中早就認識到預(yù)防疾病的重要性，并提出了“防病于未然”、“治未病”的學(xué)術(shù)思想，而艾灸除了有zl作用外，還有預(yù)防疾病和保健的作用，是防病保健的方法之一，這在古代文獻中有很多記載。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》就提到；在“犬所嚙之處灸三壯，即以犬傷法灸之”，以預(yù)防狂犬病?！秱浼鼻Ы鹨健酚小胺不掠螀鞘瘢w上常須三兩處灸之，勿令瘡暫瘥，則瘴癘溫瘧毒氣不能著人”。說明艾灸能預(yù)防傳染病?！夺樉拇蟪伞诽岬骄淖闳锟梢灶A(yù)防中風。民間俗話亦說“若要身體安，三里常不干”、“三里灸不絕，一切災(zāi)病息”。因為灸療可溫陽補虛，所以灸足三里、中脘，可使胃氣常盛，而胃為水谷之海，榮衛(wèi)之所出，五臟六腑，皆受其氣，胃氣常盛，則氣血充盈；命門為人體真火之所在，為人之根本；關(guān)元、氣海為藏精蓄血之所，艾灸上穴可使人胃氣盛，陽氣足，精血充，從而加強了身體抵抗力，病邪難犯，達到防病保健之功?，F(xiàn)代，灸療的防病保健作用已成為重要保健方法之一。

4 使用方法

　　是將大小適宜的艾炷，直接放在皮膚上施灸。若施灸時需將皮膚ss化膿，愈后留有瘢痕者，稱為瘢痕灸。若不使皮膚ss化膿，不留瘢痕者，稱為無瘢痕灸。

　　瘢痕灸

　　又名化膿灸，施灸時先將所灸腧穴部位，涂以少量的大蒜汁，以增加粘附和刺激作用，然后將大小適宜的艾炷置于腧穴上，用火點燃艾炷施灸。每壯艾炷必須燃盡，除去灰燼后，方可繼續(xù)易住再灸，待規(guī)定壯數(shù)灸完為止。施灸時由于火燒灼皮膚，因此可產(chǎn)生劇痛，此時可用手在施灸腧穴周圍輕輕拍打，借以緩解疼痛。在正常情況下，灸后1周左右，施灸部位化膿形成灸瘡，5-6周左右，灸瘡自行痊愈，結(jié)癡脫落后而留下瘢痕。臨床上常用于zlxc、肺結(jié)核、瘰疬等慢性疾病。

　　溫管艾灸

　　溫管灸，是用葦管（或竹管）作為灸器向耳內(nèi)施灸的一種方法。因用葦管作為灸具，所以也稱葦管灸。首載于孫思邈所撰之《備急千金要方》：“以葦筒長五寸，以一頭剌耳孔中。四畔以面密塞之，勿令氣泄。一頭內(nèi)大豆一顆，并艾燒之令燃，灸七壯。”古代醫(yī)家主要用于中風口口咼的zl?，F(xiàn)代不僅在灸具的制作上有較大改進，zl病證亦有所擴展。另外，還出現(xiàn)了一種肛管灸法，亦屬溫管灸法。[1]

　　無瘢痕灸

　　施灸時先在所灸腧穴部位涂以少量的凡士林，以使艾炷便于粘附，然后將大小適宜的艾炷，置于腧穴上點燃施灸，當灸炷燃剩五分之二或四分之一而患者感到微有灼痛時，即可易炷再灸。若用麥粒大的艾炷施灸，當患者感到有灼痛時，醫(yī)者可用鑷子柄將艾炷熄滅，然后繼續(xù)易位再灸，按規(guī)定壯數(shù)灸完為止。一般應(yīng)灸至局部皮膚紅暈而不起泡為度。因其皮膚無灼傷，故灸后不化膿，不留瘢痕。一般虛寒性疾患，均可此法。

　　間接灸

　　是用yw將艾炷與施灸腧穴部位的皮膚隔開，進行施灸的方法。如生姜間隔灸、隔鹽灸等。

　?。?）隔姜灸：是用鮮姜切成直徑大約2-3厘米、厚約0.2-0.3厘米的薄片，中間以針刺數(shù)孔，然后將姜片置于應(yīng)灸的腧穴部位或hc，再將艾炷放在姜片上點燃施灸。當艾住燃盡，再易炷施灸。灸完所規(guī)定的壯數(shù)，以使皮膚紅潤而不起泡為度。常用于因寒而到的嘔吐、ft、腹瀉及風寒痹痛等。

　?。?）隔蒜灸：用鮮大蒜頭，切成厚0.2-0.3公分的薄片，中間以針刺數(shù)孔，然后置于應(yīng)灸俞腧或hc，然后將艾炷放在蒜片上，點燃施灸。待艾炷燃盡，易炷再灸，直至灸完規(guī)定的壯數(shù)。此法多用于zl瘰疬，肺結(jié)核及初起的腫瘍等癥。

　　（3）隔鹽灸：用純凈的食鹽填敷于臍部，或于鹽上再置一薄姜片，上置大艾炷施灸。多用于zl傷寒陰證或吐瀉并作，中風脫證等。

　?。?）隔附子餅灸：將附子研成粉末，用酒調(diào)和做成直徑約3厘米、厚約0.8厘米的附子餅，中間以針刺數(shù)孔，放在應(yīng)灸腧穴或hc，上面再放艾炷施灸，直到灸完所規(guī)定壯數(shù)為止。多用zl命門火衰而致的yw、早泄或瘡瘍久潰不斂等癥。 艾卷灸演示圖

　　艾卷灸

　　（1）艾條灸：是取純凈細軟的艾絨24克，平鋪在26厘米長、20厘米寬的細草紙上，將其卷成直徑約l.5厘米圓柱形的艾卷，要求卷緊，外裹以質(zhì)地柔軟疏松而又堅韌的桑皮紙，用膠水或漿糊封口而成。也有每條艾絨中滲入肉桂、干姜、丁香、獨活、細辛、白芷、雄黃各等分的細末6克，則成為藥條。施灸的方法分溫和灸和雀啄灸。

　?。?）溫和灸：施灸時將艾條的一端點燃，對準應(yīng)灸的腧穴部位或hc，約距皮膚1.5-3厘米左右，進行熏烤。圖150。熏烤使患者局部有溫熱感而無灼痛為宜，一般每處灸5-7分鐘，至皮膚紅暈為度。對于昏厥、局部知覺遲鈍的患者，醫(yī)者可將中、食二指分開，置于施灸部位的兩側(cè)，這樣可以通過醫(yī)者手指的感覺來測知患者局部的受熱程度，以便隨時調(diào)節(jié)施灸的距離和防止ts。

　?。?）雀啄灸：施灸時，將艾條點燃的一端與施灸部位的皮膚并不固定在一定距離，而是像鳥雀啄食一樣，一上一下活動地施灸。另外也可均勻地上、下或向左右方向移 溫針灸演示圖動或作反復(fù)地施轉(zhuǎn)施灸。

　　溫針灸

　　是針刺與艾灸結(jié)合應(yīng)用的一種方法，適用于既需要留針而又適宜用艾灸的病癥。操作時，將針刺入腧穴得氣后，并給予適當補瀉手法而留針，繼將純凈細軟的艾絨捏在針尾上，或用艾條一段長約2厘米左右，插在針柄上，點燃施灸。待艾絨或艾條燒完后，除去灰燼，取出針。

　　溫灸器灸

　　是用金屬等材質(zhì)特制的一種圓筒灸具，故又稱溫筒灸。其筒底有尖有平，筒內(nèi)套有小筒，小筒四周有孔。施灸時，將艾絨或加摻y(tǒng)w 溫灸器灸演示圖，裝入溫灸器的小筒，點燃后，將溫灸器之蓋扣好，即可置于腧穴或應(yīng)灸部位，進行熨灸，直到所灸部位的皮膚紅潤為度。有調(diào)和氣血，溫中散寒的作用。

　　隔鹽灸

　　隔鹽灸，也是臨床上常用的隔物灸之一。最早載于《肘后備急方》，主張用食鹽填平臍窩，上置大艾炷施灸，用以zl霍亂等急癥。后世的醫(yī)籍《備急千金要方》、《千金翼方》及元·危亦林的《世醫(yī)得效方》等都有介紹。如《本草綱目》卷十一“霍亂轉(zhuǎn)筋，欲死氣絕，腹有暖氣者，以鹽填 隔鹽灸參照圖臍中，灸鹽上七壯，即蘇”“小兒不尿，安鹽于臍中，以艾灸之”?，F(xiàn)代，在施灸的方法上有一定改進，如在鹽的上方或下方增加隔物；zl的范圍也有相應(yīng)的擴大，已用于多種腹部疾病及其他病證的zl。

　　【操作方法】 令患者仰臥，暴露臍部。取純凈干燥之細白鹽適量，可炒至溫熱，納入臍中，使與臍平。如患者臍部凹陷不明顯者?？深A(yù)先有臍周圍一濕面圈，再填入食鹽。如須再隔其他yw施灸。一般宜先填入其他yw（藥膏或藥末），再放鹽。然后上置艾炷施灸，至患者稍感燙熱，即更換艾炷。為避免食鹽受火爆裂ts，可預(yù)先在鹽上放了一薄姜片再施灸。一般灸3～9壯，但對急性病證則可多灸，不拘壯數(shù)。

　　隔姜灸

　　隔姜灸演示圖隔姜灸，在明·楊繼洲的《針灸大成》即有記載：“灸法用生姜切片如錢厚，搭于舌上穴中，然后灸之”。之后在明·張景岳的《類經(jīng)圖翼》中提到zl痔疾“單用生姜切薄片，放痔痛處，用艾炷于姜上灸三壯，黃水即出，自消散矣”。在清代吳尚先的《理瀹駢文》和李學(xué)川的《針灸逢源》等書籍中有亦有載述。現(xiàn)代由于取材方便，操作簡單，已成為最常用的隔物灸法之一。灸治方法與古代大體相同，亦有略加改進的，如在艾炷中增加某些yw或在灸片下面先填上一層藥末，以加強zl效果。

　　【操作方法】 取生姜一塊，選新鮮老姜，沿生姜纖維縱向切取，切成厚約0.2 ～ 0.5cm厚的姜片，大xkjx區(qū)部位所在和選用的艾炷的大小而定，中間用三棱針穿刺數(shù)孔。施灸時，將其放在穴區(qū)，置大或中等艾炷放在其上，點燃。待患者有局部灼痛感時，略略提起姜片，或更換艾炷再灸。一般每次灸5～10壯，以局部潮紅為度。灸畢用正紅花油涂于施灸部位，一是防皮膚灼傷，二是更能增強艾灸hx化瘀，散寒止痛功效。近年來，亦有針灸工作者采用隔姜行化膿灸法，對某些病證有較好的效果。其施灸方法及灸后護理可參照化膿灸法。

　　隔蒜灸

　　隔蒜灸演示圖隔蒜灸，又稱蒜錢灸。本法首載于晉·《肘后備急方》。而隔蒜灸一名，則最見于宋陳自明的《外科精要》。古人主要用于zl癰疽，宋代醫(yī)家陳言在所撰《三因極一病證方論》卷十四中有較詳細的論述：癰疽初覺“腫痛，先以濕紙復(fù)其上，其紙先干處即是結(jié)癰頭也……大蒜切成片，安其送上，用大艾炷灸其三壯，即換一蒜，痛者灸至不痛，不痛者灸至痛時方住。”該書還提到另一種隔蒜灸法，即隔蒜泥餅灸：“若十數(shù)作一處者，即用大蒜研成膏作薄餅鋪頭上，聚艾于餅上灸之”。在明·《類經(jīng)圖翼》中又作進一步的發(fā)揮：“設(shè)或瘡頭開大，則以紫皮大蒜十余頭，淡豆豉半合，乳香二錢，同搗成膏，照毒大小拍成薄餅，置毒上鋪艾灸之 ”，發(fā)展成隔蒜藥餅灸法。

　　現(xiàn)代在灸治方法上基本上沿襲古代，有醫(yī)者將其發(fā)展為鋪灸（將作專節(jié)論述）；在zl范圍上則有所擴大，如用以zl肺結(jié)核及疣等皮膚病證。

　　【操作方法】 分隔蒜片灸和隔蒜泥灸兩種。

　　1.隔蒜片灸：取新鮮獨頭大蒜，切成厚約0.1～0.3cm的蒜片，用針在蒜片中間刺數(shù)孔。放于穴區(qū)，上置艾炷施灸，每灸3～4壯后換去蒜片，繼續(xù)灸治。

　　2.隔蒜泥灸：以新鮮大蒜適量，搗如泥膏狀，制成厚0.2～0.4cm的圓餅，大小按病灶而定。置于選定之穴區(qū)按上法灸之，但中間不必更換。

5 常見病

　　感冒：風池，大椎，風府，合谷，肺俞，列缺

　　急性支氣管：肺腧，定喘，合谷

　　慢性zqgy：肺俞，膻中，脾腧，膏肓腧，太淵，定喘，合谷，足三里

　　咳嗽：膻中，肺俞，膏肓，天突，風門，列缺，大椎，足三里，豐隆

　　支氣管xc：定喘，肺俞，膻中

　　支氣管擴張：孔最，尺澤，膻中

　　肺結(jié)核：肺俞，太淵，三陰交，膏肓腧，足三里，太溪

　　胸膜炎：肺俞，內(nèi)關(guān)，期門，陰陵泉，俠溪，膻中

　　膈肌痙攣：中脘，足三里，內(nèi)關(guān)，巨闕

　　急性胃腸炎：天樞，中脘，氣海，上巨虛

　　ft：氣海，中脘，內(nèi)庭，脾腧，足三里，天樞

　　胃下垂：百會，足三里，中脘，梁門，關(guān)元

　　胃痙攣：天樞，中脘，梁丘，幽門

　　消化性潰瘍：中脘，梁門，足三里，胃樞

　　腸梗阻：足三里，天樞，支溝，下巨虛

　　bb：足三里，天樞，大橫，大腸腧，支溝

　　sm：三陰交，內(nèi)關(guān)，足三里，百會

　　貧血：足三里，關(guān)元

　　高血壓：足三里，絕谷，曲池，血海

　　心絞痛：心俞，至陽，厥陰俞，膻中，少海，內(nèi)關(guān)

　　無脈癥：心俞，內(nèi)關(guān)，太淵，厥陰俞

　　糖尿?。宏P(guān)元，太溪

　　脫肛：長強，百會，足三里

　　膽囊炎：陽陵泉，期門，日月，膽腧，太沖，足臨泣

　　肝硬化：期門，中脘，足三里，水分，三陰交

　　遺尿：關(guān)元，足三里

　　尿潴留：三陰交，中極，膀胱腧

　　前列腺炎：陰陵泉，三陰交，氣海，中極，會陰，腰陽關(guān)

　　前列腺增生（肥大）：關(guān)元，曲谷，腎腧，命門

　　yw：中極，關(guān)元，腎腧，命門

　　男性不育：氣海，關(guān)元，三陰交，命門，足三里

　　遺精：中極，腎腧，三陰交，關(guān)元，志室

　　上熱下寒：關(guān)元、神闕、 足三里、 血海、 曲池、太溪，每天灸一兩個，或者選兩個長期堅持

　　疏通脾胃：中脘

　　退熱：大椎

　　角膜炎：絲竹空，印堂，風池，太陽，

6 發(fā)展趨勢

　　艾灸在健康消費和美容消費日益正成為人們保健消費的兩大熱點，并呈現(xiàn)四大趨勢：

　　1、日常消費上升趨勢

　　據(jù)《國家統(tǒng)計年鑒》資料顯示，1997年居民健康消費占消費支出總額的5.9%。2007年居民健康消費占消費支出總量的8.7%。隨著生活水平的提高，美容塑身消費在居民消費中所占的比重和總量也是越來越大。近年來更是如此。

　　2、注重保健趨勢

　　1987年醫(yī)療消費與保健消費的比例大約為9.8:0.2，2007年醫(yī)療消費與保健消費的比例則大約為7:3。顯而易見，隨著生活水平的不斷提高，人們的保健意識也已越來越高，健康消費已由原來只是注重“有病治病”的階段，發(fā)展到了開始注重“無病防病”的階段。在美容領(lǐng)域，人們的消費習慣也已由原來只注重外部保養(yǎng)，發(fā)展到了內(nèi)調(diào)外養(yǎng)、內(nèi)外兼修的新境界。

　　3、綠色醫(yī)療趨勢

　　綠色醫(yī)療就是指既能治好人的病癥，又不傷害人的身體的醫(yī)療方法。隨著文明的不斷進步，人們已認識到kss在解除人類病癥的同時，也對人體的健康帶來了巨大的傷害。而有著幾千年歷史的中醫(yī)傳統(tǒng)療法，如一碗湯，一根針，一柱灸等等，恰恰正是綠色醫(yī)療的典型代表。以中醫(yī)傳統(tǒng)療法為核心的綠色療法，正被越來越多的人關(guān)注和應(yīng)用，成為一種世界性趨勢。同樣，化工合成型美容產(chǎn)品也正在逐漸被生物型美容產(chǎn)品所取代。

　　4、養(yǎng)生保健流行

　　養(yǎng)生保健是未來人類生存發(fā)展的必然趨勢，有病才去治病的被動理療概念慢慢被淘汰，而積極預(yù)防、平常養(yǎng)生保健、真愛生命已成為趨勢。這也正符合中醫(yī)的“不治已病治末病”的預(yù)防理念。養(yǎng)生保健已經(jīng)形成一種新興的產(chǎn)業(yè)，是前途無量的自然產(chǎn)業(yè)。它的發(fā)展決定一個民族的盛衰和繁榮，它的市場前景是無限的！

　　由此可見，艾灸養(yǎng)生在國內(nèi)有著極好的群眾基礎(chǔ)和文化背景，有著很好的市場發(fā)展前景，艾灸養(yǎng)生也將成為保健養(yǎng)生行業(yè)的主導(dǎo)。

7 保健前言

　　艾灸療法能健身、防病、治病，在我國已有數(shù)千年歷史。早在春秋戰(zhàn)國時期，人們已經(jīng)開始廣泛使用艾灸法，如《莊子》中有“越人熏之以艾”，《孟子》中也有“七年之病求三年之艾”的記載。歷代醫(yī)學(xué)著作中更比比皆是。艾灸能激發(fā)、提高機體的免疫功能，增強機體的抗病能力?，F(xiàn)介紹幾種常用的自我保健艾灸方法，它見效快，操作方便，相對無yw傷害之憂，讀者不妨一試。

　　ynys保健灸

　　艾灸穴位：足三里（位于小腿前外膝眼下3寸，脛骨前嵴外側(cè)一橫指處）、氣海（位于腹正中線臍下1.5寸處）、關(guān)元（位于腹正中線臍下3寸處）。

　　分組：{dy}組，關(guān)元、氣海、左側(cè)足三里；第二組，關(guān)元、氣海、右側(cè)足三里。

　　方法：選準穴位后，點燃藥用艾條，分別對準{dy}組穴位，每穴懸灸10分鐘，以各穴位皮膚潮紅色為度。第二天用同樣的方法懸灸第二組穴位。如此交替懸灸，連續(xù)三個月為一個療程。休息一周，再繼續(xù)第二個療程。使用時注意力要集中，艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的{zd0}熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。

　　說明：關(guān)元、氣海、足三里是人體強壯保健要穴，每天艾灸一次，能調(diào)整和提高人體免疫機能，增強人的抗病能力。成書于宋代的《扁鵲心書》中說：“人于無病時，常灸關(guān)元、氣海、命關(guān)、中脘，雖不得長生，亦可得百年壽?！?特別是女士，艾灸此三個穴位后，神清氣爽，容光煥發(fā)，全身特別是小腹部十分舒暢（此種感覺一般要連續(xù)灸半個月后才明顯）。

　　艾灸治dc

　　穴位：合谷穴（位于手背{dy}、二掌骨之間，近第二掌骨之中點處）、足三里穴。

　　方法：在dc局部先揉按5分鐘。選準穴位后，點燃藥用艾條，對準已發(fā)或?qū)l(fā)dc處，各懸灸3～5分鐘，以局部皮膚潮紅色為度。若dc在上肢或耳朵，必須加灸合谷穴3～5分鐘；若dc在下肢，必須加灸足三里穴3～5分鐘。艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的{zd0}熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。用本法連續(xù)艾灸3天，dc不再復(fù)發(fā)。

　　艾灸治胃痛

　　穴位：中脘穴（位于腹正中線臍上4寸處）、足三里穴。

　　方法：選準穴位后，點燃藥用艾條，在中脘穴、一側(cè)足三里穴上各懸灸10分鐘，以穴位上皮膚潮紅色為度。胃痛可立即緩解。使用時要注意力集中，艾火與皮膚的距離，以受灸者能忍受的{zd0}熱度為佳。注意不可灼傷皮膚。

　　說明：艾灸足三里穴能使胃痙攣趨于弛緩，胃蠕動強者趨于減弱；又能使胃蠕動弱者立即增強，胃不蠕動者開始蠕動。因此，除胃潰瘍出血、穿孔等重癥，應(yīng)及時采取措施或外科zl外，其他不論什么原因所致的胃痛，包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的急、慢性胃炎和胃、十二指腸潰瘍病及胃神經(jīng)官能癥等，若以胃脘疼痛為主者，用本法艾灸，均能立時止痛。

　　艾灸美容

　　艾灸的美容與一般的化妝品美容，手術(shù)美容是兩個不同的概念，一個是本質(zhì)上的，另一個是表面上的?；瘖y品可以掩飾你的不足，手術(shù)可以改造你的結(jié)構(gòu)，可以滿足你暫時的虛榮心，但這些都無法給你真正的健康。因為健康而使你青春常駐，容光煥發(fā)，思維敏捷，反應(yīng)靈敏，那又是另一種不同層次上的美。通過吃藥，打針或者鍛煉，你或許也可以或多或少地達到你期望的效果。但沒有灸療好，艾灸是驅(qū)散疲勞，恢復(fù)元氣，補充體能，平衡陰陽的zyx的手段。 有很多女人臉上不光滑潔凈，這往往是內(nèi)分泌失調(diào)引起的，實際上還是陽能不足，而不是像一般所說的上火。有這么幾種女性： 1、臉上痘痘長得成片的女性，往往有嚴重的帶下病，“qrjd”往往沒有任何效果，因為她們的這種熱往往是虛熱，而不是實熱，補充陽能尚且不逮，何況雪上加霜。所以艾灸是{zj0}的選擇。 2、臉上長有黃褐斑的女性，往往肝腎虧虛，體質(zhì)嚴重偏于酸性，用艾灸zl，往往會出現(xiàn)意想不到的效果。 3、虛胖的女性，并不是營養(yǎng)過剩，但營養(yǎng)過剩不過是西醫(yī)上的一個概念，中醫(yī)里面沒有這樣的說法，如果哪個中醫(yī)也這樣瞎嚷嚷，那肯定個半吊子。即使是肥胖的小孩子，也往往并不是營養(yǎng)過剩，而是陽能不足，往往是因為在懷孕期間，父母還有不少的性生活，導(dǎo)致孩子先天不足，肝腎機能失衡，脾臟運化無力。虛胖女性則往往有崩漏暗疾，失血過多。太過肥胖往往是因為脾腎陽虛，太過瘦弱，則往往是肝腎不足。 4、乳頭過早地顏色變暗淡，或者乳頭凹陷的女性，往往嚴重肝腎虧虛，沖脈，任脈虛寒，有的甚至還有咳嗽的毛病。這些問題艾灸都有很好的效果。

　　艾灸養(yǎng)生

　　1、艾灸技法源遠流長

　　上古之人便知以火之溫熱煨hc可令痛減，這便是灸法的早期雛形。到了春秋戰(zhàn)國時期，艾灸技法已非常盛行?！睹献印るx婁篇》中記載：“今之欲王音，猶七年之病，求三年之艾也”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·靈樞》則說“針所不為，灸之所宜”。可見，艾灸技法很早就受到我國人民的重視。明代李時珍在其所著《本草綱目》中對艾灸作用更是予以了高度肯定，稱其“灸之則透諸經(jīng)而治百種病邪，起沉疴之人為康壽。其功亦大矣”。

　　2、艾灸可祛邪

　　艾灸調(diào)理時，其產(chǎn)生的熱量可使體表局部溫度達到130℃，而皮內(nèi)溫度也可達56℃左右。這種溫熱刺激直接或間接作用于人體經(jīng)穴，可以達到溫經(jīng)散寒、hqhx、升陽舉陷、回陽固脫之效；還可以熱引熱，從而起到拔毒泄熱的作用?？梢杂糜诟纳聘鞣N虛寒證、氣滯血瘀、氣虛下陷、元陽虛衰、熱毒壅盛證候。

　　3、艾灸可強身

　　艾灸能夠令氣血和順，令人體機能得以恢復(fù)，在日常防病保養(yǎng)方面有顯著效果。如灸足三里、中脘，可使胃氣常盛，五臟六腑之氣血得以充養(yǎng)，使人形體康??；灸關(guān)元、氣海可助藏精蓄血，使人陽氣足，精血充，邪氣難犯，達到養(yǎng)生保健之功。此外，艾草燃燒時散發(fā)出的淡淡香氣具有良好的緩急止痛作用?？煽焖倬徑馕改c痙攣疼痛、女性痛經(jīng)等癥狀。

　　4、中艾堂艾灸養(yǎng)生

　　中艾堂傳承五千年中醫(yī)精髓，締造中醫(yī)艾灸養(yǎng)生{dy}品牌！中艾堂艾灸養(yǎng)生三部曲：a、開穴tm利藥滲透 b、五行匹配對病行灸 c、時辰相合事半功倍。

8 制作方法

　　艾灸療法的主要材料為艾絨，艾絨是由艾葉加工而成。選用野生向陽處5月份長成的艾葉，風干后在室內(nèi)放置1年后使用，此稱為陳年熟艾。取陳年熟艾去掉雜質(zhì)粗梗，碾軋碎后過篩，去掉尖屑，取白纖絲再行碾軋成絨。也可取當年新艾葉充分曬干后，多碾軋幾次，至其揉爛如棉即成艾絨。

　　1．艾炷的制作

　　適量艾絨置于平底磁盤內(nèi)，用食、中、拇指捏成圓柱狀即為艾炷。艾絨捏壓越實越好，根據(jù)需要，艾炷可制成拇指大、蠶豆大、麥粒大3種，稱為大、中、小艾炷。圖146。

　　2. 艾卷的制作

　　將適量艾絨用雙手捏壓成長條狀，軟硬要適度，以利炭燃為宜，然后將其置于寬約5.5厘米、長約25厘米的桑皮紙或純棉紙上，再搓卷成圓柱形，{zh1}用面漿糊將紙邊粘合，兩端紙頭壓實，即制成長約20厘米，直徑約1.5厘米的艾卷。

　　3．間隔物的制作

　　在間隔灸時，需要選用不同的間隔物，如鮮姜片、蒜片、蒜泥、藥瓶等。在施灸前均應(yīng)事先備齊。鮮姜、蒜洗凈后切成約2-3毫米厚的薄片，并在姜片、蒜片中間用毫針或細針刺成篩孔狀，以利灸治時導(dǎo)熱通氣。蒜泥、蔥泥、蚯蚓泥等均應(yīng)將其洗凈后搗爛成泥。藥瓶則應(yīng)選出相應(yīng)yw搗碎碾軋成粉末后，用黃酒、姜汁或蜂蜜等調(diào)和后塑成薄餅狀，也需在中間刺出篩孔后應(yīng)用。

9 方法大全

　　艾灸法

　　艾炷著膚灸法： 壓灸 無瘢痕灸 瘢痕灸法

　　艾炷隔物灸法： 隔姜灸 隔碗灸 隔紙灸 隔礬灸 隔醋灸 隔粉灸 隔蒜灸 隔蔥灸 隔鹽灸 隔樹皮灸 隔韭菜灸 隔川椒灸 隔豉餅灸 隔巴豆灸 隔附子灸 隔藥餅灸 隔面餅灸 隔藥末灸 隔泥餅灸 隔蟾蜍皮灸 隔甘遂餅灸 隔雞蛋殼灸 隔竹圈鹽灸 隔商陸餅灸 隔蓖麻仁灸 隔香附餅灸 隔木香餅灸

　　艾條懸灸法： 齊灸 排灸 溫和灸 回旋灸 雀啄灸

　　艾條隔物懸灸法： 隔布灸 隔藥紗灸 隔膏藥灸 隔藥液灸 隔藥糊灸

　　艾條壓灸法： 指灸 襯墊灸 灸筆灸 雷火針灸太乙針灸運動按灸

　　鋪灸法： 大灸 敷灸 長蛇灸 艾熨灸 日光灸

　　艾灸器灸法： 溫盒灸 溫筒灸 溫管灸 溫架灸 溫罐灸 熏器灸 溫籃灸 核桃殼灸 多功能艾灸器灸

　　溫針灸及其他灸法： 溫針灸 騎竹馬灸 隔姜溫針灸 麝艾溫針灸 電熱艾針灸隔橘皮溫針灸

10 相關(guān)禁忌

　　由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮膚的ts，另一方面，施灸的過程中要耗傷一些精血，所以有些部位或有些人是不能施灸的，這些就是施灸的禁忌。古代施灸法，禁忌較多，有些禁忌雖然可以打破，但有些情況確實是應(yīng)禁忌的。

　　1.凡暴露在外的部位，如顏面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影響美觀。

　　2.皮薄、肌少、筋肉結(jié)聚處，妊娠期婦女的腰骶部、下腹部，男女的乳頭、陰部、睪丸等不要施灸。另外，關(guān)節(jié)部位不要直接灸。此外，大血管處、心臟部位不要灸，眼球?qū)兕伱娌?，也不要灸?

　　3.極度疲勞，過饑、過飽、酒醉、大汗淋漓、情緒不穩(wěn)，或婦女經(jīng)期忌灸。

　　4.某些傳染病、高熱、昏迷、抽風期間，或身體極度衰竭，形瘦骨立等忌灸。

　　5.無自制能力的人如精神病患者等忌灸。

11 炙后反應(yīng)

　　1、 艾灸后常常會有疾病加重的反應(yīng)，這是正邪交戰(zhàn)的正?，F(xiàn)象，我們?nèi)梭w是個整體，這里有陰陽之分，不可能只允許正氣存在而把邪氣都驅(qū)逐。那么病邪在體內(nèi)寄居很久，他也不會輕而易舉的乖乖就范。所以這時候就免不了有反應(yīng)，你用艾灸的方式激發(fā)正氣想把我趕出，那么我就先頑強抵抗。這時的正氣不足，而邪氣旺盛的時候，當然你會有各種不適反應(yīng)出來。當你逐漸艾灸，體內(nèi)慢慢累計了很多正氣的時候，這時的病邪就會逐漸地趕出體外了。

　　2、 sm：艾灸后常常會有sm的癥狀，如果出現(xiàn)初次艾灸后sm，也是一種反應(yīng)，此時的sm，多很疲乏無力，或嗜睡。但經(jīng)過一段時間的艾灸后，這時如果睡眠很少，但不會出現(xiàn)疲乏無力的現(xiàn)象，反而因為艾灸，而顯得精力充沛。此時，不要因為睡眠時間的不足而煩惱，也不要刻意用安眠藥來湊夠睡眠的時間，主要看你自己的精力是否充足，灸中脘還會很快改善脾的功能。

　　艾灸的走竄現(xiàn)象，有時候我們艾灸中脘，會有肝區(qū)不適，或會有胃脘部不適，這很有可能你的肝有隱患或你的胃有疾病，艾灸就會主動幫助你去調(diào)整，這就是艾灸的通竄功能。所以說，我們的身體有一個自我調(diào)整的功能，只要你調(diào)動的好，這些都會起來工作。假如你艾灸關(guān)元穴，也許會反應(yīng)出你婦科方面的隱患或前列腺方面的問題或生殖系統(tǒng)的一些疾患 。人體“陰陽”的升降是有其固定的規(guī)律的，元氣逐漸充足了，“陰陽”就必定按照其規(guī)律運行，該升的就自然會升，該降的就自然會降，根本就不必用人為的方法去調(diào)動升降。

　　3、 艾灸的上火現(xiàn)象，很多人艾灸后會出現(xiàn)口干舌燥，這也是艾灸的一種反應(yīng)，這種現(xiàn)象表明陰陽正在調(diào)整，陽不勝陰，這時要多喝白開水。此時患者會覺得喉嚨異常干痛，這是病邪(寒邪)逐漸外發(fā)時的必然癥狀(病邪被驅(qū)趕到哪里，哪里就會出現(xiàn)西醫(yī)所謂的炎癥，此時許多中醫(yī)專家都會任認為灸過火了，會立即停止zl，使得功虧一簣)。

　　4、 艾灸后身體出現(xiàn)類似過敏的現(xiàn)象，有很多人艾灸后身上出現(xiàn)很多紅疹的現(xiàn)象，此時多以為是過敏了，其實，這些表現(xiàn)出來的癥狀，都是真陽元氣驅(qū)趕寒邪外出的表現(xiàn)。也是病邪在體表的反應(yīng)。如果此時停灸，病邪還會入里，侵蝕臟腑。如果此時皮膚表現(xiàn)嚴重，可以用放血療法使邪出有門。可以在大椎、足太陽膀胱經(jīng)的腧穴還有委中穴放血，給病邪以出處。

　　5、 艾灸后的精神反應(yīng)：有很多人會出現(xiàn)類似抑郁癥的現(xiàn)象，這時可以找人傾訴，可以到狂野處大哭或大喊，一定要發(fā)泄出來，不要郁悶在心，免得徒增新疾。

　　所以在艾灸期間，一定不要食辛辣刺激性食物、不要過肌過飽、不要房事，要吃清淡的食物，還要保持心情愉悅，多到戶外運動或散步，光艾灸不鍛煉 也是不行的。要每天至少保持30分鐘的鍛煉，才能達到更好的療效。

12 艾條好壞

　　艾條質(zhì)量的優(yōu)劣決定著zl效果的好壞，質(zhì)量好的艾條取決于如下幾個條件:生長產(chǎn)地、采摘時間、制作工藝、儲藏年限。

　　一、產(chǎn)地：艾草在我國大部分地域均有生長，如以長江南北來劃分可以分為大葉艾和小葉艾。長江以北為大葉艾，這種艾葉厚而寬絨毛多，艾絨纖維粗產(chǎn)量高，氣味芬芳，火力柔和。大江以南的艾為小葉艾，葉小而薄，產(chǎn)量低，煙大火烈，產(chǎn)量低。好的艾絨多采購北方的艾葉制絨。

　　二、采摘：艾葉采摘的時節(jié)必須在每年端午的前后擇艾而采，故人云：端午時節(jié)草萋萋、野艾茸茸淡著衣。這個時節(jié)是艾草生長的最旺盛期，有經(jīng)驗的采藥人會采取長得像人型的艾葉?；蛟诓砂那皫滋鞂⒖吹降陌萦媚_壓倒，到采摘的時候只采摘又能站立起來的艾草葉子，這樣的艾才具有強大的生命力，用它制成的艾絨zl的效果威力才夠大。

　　三、制作：制絨在整個工序中最為重要，古人多為手工制絨，現(xiàn)代均為機械制絨，這在zl的效果上有著很大的差異。古人手工制絨首先將上好的艾葉與草木灰兌水攪拌成膠泥狀，然后將艾葉泥制成餅狀，曬干封存，使用時取出一餅雙手反復(fù)搓揉，篩去灰梗再反復(fù)搓揉即成棉絮狀的艾絨，手工制絨有生氣，所以過去都用此法。

　　四、儲藏：本草中講用艾者當用陳艾，孟子在其著作中也講到這個問題，他講：七年之疾，當求三年之艾。艾的儲存的目的，主要是通過長時間的儲存將其燥氣化掉，其灸火就會更柔和舒適?，F(xiàn)在市場上三年陳艾不多，多以新陳參半的艾絨做艾條，這已經(jīng)不錯了。

　　具備這四點后如法制作的艾條，在色、質(zhì)、味、煙、火上與一般艾條便截然不同了。

　　色：絨色土黃或金黃無當年艾的綠色。

　　質(zhì)：艾條整體挺拔結(jié)實不松軟，絨體柔軟無枝梗雜質(zhì)。 優(yōu)質(zhì)陳艾條(3張)

　　味:老艾條的氣味芳香，無有當艾的青草味。

　　煙：艾煙淡白不濃烈不刺鼻、氣味香。

　　火：火力柔和不剛烈，滲透力灸感強療效好。

13 副作用

　　1、艾灸的副作用主要表現(xiàn)在錯誤的判斷了身體的體質(zhì)，錯誤的選擇了施灸的穴位，從而造成的身體的不適，經(jīng)過正確的方法指導(dǎo)是可以調(diào)節(jié)過來的。

　　2、艾灸具有效果明顯、簡便易行、經(jīng)濟實用的優(yōu)點,幾乎沒有什么毒性和副作用,只要操作方法得當，穴位掌握準確，對人體一般不會產(chǎn)生不良反應(yīng)。艾灸為身體補充陽氣，尤其適用于陽虛體質(zhì)。

　　3、艾灸有補瀉的作用，對于陰虛火旺熱癥體質(zhì)的人，要先從瀉法開始，滋陰的同時再調(diào)理陰陽的平衡。也就是施灸的穴位和方法有所不同。

　　4、如果操作不當，也可能會產(chǎn)生不適，就會被理解是所謂的艾灸的副作用，建議應(yīng)該到專業(yè)的地方進行指導(dǎo)。比如專業(yè)的艾灸養(yǎng)生館。

　　5、艾灸是一種物理和藥理結(jié)合的中醫(yī)療法。是綠色自然療法，起源于中國古代，是艾草制成的艾絨燃燒來治病養(yǎng)生的方法。

　　6、 但由于體質(zhì)和癥狀不同，開始施灸可能引起 皮膚潮紅、灸泡、灸瘡、 口渴、發(fā)熱、疲倦、口干、全身不適等反應(yīng)，一般不需顧忌，繼續(xù)施灸即能消失。

14 艾灸器具

　　艾灸時候所需器具大致分為以下6類：

　　1、竹制艾灸盒 艾灸盒主要分為：單孔，雙孔和多孔等。

　　2、隨身灸：隨身灸主要以其型號來區(qū)分溫灸棒溫灸盒。

　　3、火龍灸：主要分有木盒和金屬罐之分，如玉石灸，就是以玉石制而成的。

　　4、新型艾灸器：外部醫(yī)用硅膠，內(nèi)部為陶瓷膽，圓柱形，單孔，可以灸多穴位。

　　5、柱式溫灸盒：主要分單柱溫灸盒與雙柱溫灸盒等。

　　6、立式艾灸器：主要分單頭立式艾灸器和雙頭立式艾灸器等。

15 {zj0}時間

　　{zh0}就是三伏天的中午，因為艾灸是熱的，在最熱的時候做艾灸，能達到{zh0}的效果，所謂冬病夏治，就是這樣的。但是做艾灸不管什么時候，都是有效的。{zh0}要長期堅持做。

16 {zj0}灸量

　　艾灸應(yīng)該考慮天時、地理、氣候等因素的影響來定灸量，如冬天灸量宜大，才能祛寒通痹，助陽回厥;夏季宜少灸或輕灸，才不會造成上火傷陰。北方風寒凜列，灸量宜大;南方氣候溫暖，灸量宜小。

　　不同的年齡、體質(zhì)和性別，其陰陽氣血的盛衰及對灸的耐受性也是不同的。老年或體弱的人使用保健灸，灸量宜小，但須堅持日久;

　　而壯年者隨年齡由小至大而遞增壯數(shù)。

　　至于灸的程度，施灸后應(yīng)以自覺溫熱舒暢，直達深部，經(jīng)久不消，停灸多時，尚有yw，才算到家?！夺t(yī)宗金鑒》認為：“凡灸諸病，必火足氣到，始能求愈。然頭與四肢皮肉淺薄，若并灸之，恐肌骨氣血難堪，必分日灸之，或隔日灸之，其艾炷宜小，壯數(shù)宜少。有病必當灸巨闕、鳩尾二穴者，必不可過三五壯。背腰下皮肉深厚，艾炷宜大，壯數(shù)宜多，使火氣到，始能去痼冷之疾也?！币虼?，不管灸治哪個穴位，都要“足量”，熱力要能夠深入體內(nèi)，直達病所。為了防止施灸時出現(xiàn)的痛苦，提出可以隔日灸，還視病情的深淺輕重、穴位的位置來決定艾炷的大小和壯數(shù)。

　　艾灸完艾條沒有用完如何處理：

　　艾條{zh0}不要截斷，那樣很浪費，熄滅的辦法{zh0}不要用水，不然下回使用要等很久。我介紹一種既安全又省事的方法：找一個二兩裝空小酒瓶，想熄滅艾條時，把艾條燃燒的部分直接放入瓶口，兩分鐘很快就熄滅，下回想接著用的時候也很好點燃。方的瓶子不會滾動，也很穩(wěn)。所以很安全。

　　艾灸具有效果明顯、簡便易行、經(jīng)濟實用的優(yōu)點，幾乎沒有什么毒性和副作用，只要認真按照zl原則和操作規(guī)程，對人體一般不會產(chǎn)生不良反應(yīng)。

17 艾灸的禁忌

　　由于艾灸以火熏灸，施灸不注意有可能引起局部皮膚的ts，另一方面，施灸的過程中要耗傷一些精血，所以有些部位或有些人是不能施灸的，這些就是施灸的禁忌。古代施灸法，禁忌較多，有些禁忌雖然可以打破，但有些情況確實是應(yīng)禁忌的。

　　1、凡暴露在外的部位，如顏面，不要直接灸，以防形成瘢痕，影響美觀。

　　2、皮薄、肌少、筋肉結(jié)聚處，妊娠期婦女的腰骶部、下腹部，男女的乳頭、陰部、睪丸等不要施灸。另外，關(guān)節(jié)部位不要直接灸。此外，大血管處、心臟部位不要灸，眼球?qū)兕伱娌?，也不要灸?

　　3、極度疲勞，過饑、過飽、酒醉、大汗淋漓、情緒不穩(wěn)，或婦女經(jīng)期忌灸。

　　4、某些傳染病、高熱、昏迷、抽風期間，或身體極度衰竭，形瘦骨立等忌灸。

　　5、無自制能力的人如精神病患者等忌灸。

18 注意事項

　　1、要專心致志，耐心堅持：施灸時要注意思想集中，不要在施灸時分散注意力，以免艾條移動，不在穴位上，徒傷皮肉，浪費時間。對于養(yǎng)生保健灸，則要長期堅持，偶爾灸是不能收到預(yù)期效果的。

　　2、要注意體位^[1]、穴位的準確性：體位一方面要適合艾灸的需要，同時要注意體位舒適、自然，要根據(jù)cf找準部位、穴位，以保證艾灸的效果。

　　3、防火：現(xiàn)代人的衣著不少是化纖、羽絨等質(zhì)地的，很容易燃著，因此，施灸時一定要注意防止落火，尤其是用艾炷灸時更要小心，以防艾炷翻滾脫落。用艾條灸后，可將艾條點燃的一頭塞人直徑比艾條略大的瓶內(nèi)，以利于熄滅。

　　4、要注意保暖和防暑：因施灸時要暴露部分體表部位，在冬季要保暖，在夏天高溫時要防中暑，同時還要注意室內(nèi)溫度的調(diào)節(jié)和開換氣扇，及時換取新鮮空氣。

　　5、要防止感染：化膿灸或因施灸不當，局部ts可能起瘡，產(chǎn)生灸瘡，一定不要把瘡搞破，如果已經(jīng)破潰感染，要及時使用xy藥。

　　6、要掌握施灸的程序：如果灸的穴位多且分散，應(yīng)按先背部后胸腹，先頭身后四肢的順序進行。

　　7、注意施灸的時間：有些病證必須注意施灸時間，如sm癥要在臨睡前施灸。不要飯前空腹時和在飯后立即施灸。

　　8、要循序漸進，初次使用灸法 要注意掌握好刺激量，先少量、小劑量，如用小艾炷，或灸的時間短一些，壯數(shù)少一些。以后再加大劑量。不要一開始就大劑量進行。

　　9、防止暈灸 暈灸雖不多見，但是一旦暈灸則會出現(xiàn)頭暈、眼花、惡心、面色蒼白、心慌、汗出等，甚至發(fā)生暈倒。出現(xiàn)暈灸后，要立即停灸，并躺下靜臥，再加灸足三里，溫和灸10分鐘左右。

　　10、注意施灸溫度的調(diào)節(jié)：對于皮膚感覺遲鈍者或小兒，用示指和中指置于施灸部位兩側(cè)，以感知施灸部位的溫度，做到既不致ts皮膚，又能收到好的效果。