qq;1009927232 紅絲硯出現(xiàn)在我們的面前是以其嬰兒肌膚般的質(zhì)地，艷麗奪目色彩和變幻莫測的紋理加之藝術(shù)大師的巧手妙思，使人愛不釋手的。正如趙樸初先生題紅絲硯曰；“彩筆昔曾歌魯硯、良材異彩多姿、眼明今更遇紅絲、護(hù)毫欣玉潤、發(fā)墨喜油滋、道是天成天避席、還推巧手精思、天人合妙難知、刀裁云破處、神往月圓時”。目前市場上銷售的紅絲硯大多是出于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民手中的粗劣不堪之物，另有部分所謂的紅絲古硯是商家唯利是圖的手筆。在這里是我個人從業(yè)幾十年對于山東紅絲硯的認(rèn)識或是經(jīng)驗之談僅供大家參考。 一方好的紅絲硯從以下幾個方面來看：一、是先天造就石材之美，二、 是后天構(gòu)思的匠心獨運、三、是制作雕刻的精致到位，銘文內(nèi)容是否與硯相合。然后通過眼看、手摸、耳聽、來欣賞品評。 （一）眼看；紅絲硯先看有無明顯的缺陷，大的石線、各種不協(xié)調(diào)的顏色斑塊以及暗裂、殘缺，等等。硯的外觀造型；傳統(tǒng)款式是否中規(guī)中矩，自然隨形者是否形態(tài)美觀，創(chuàng)意設(shè)計布局是否合理，雕刻做工是否細(xì)致精到。紅絲硯應(yīng)以{zd0}限度的展現(xiàn)自然美，在tr紋理基礎(chǔ)上加以巧妙構(gòu)思因才施藝，力求紋理與雕飾的和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到天人合一的境界，有時諸如tr缺陷的石線、色斑等等善加運用亦可成為難得之佳品。以石為主，源于自然，高于自然“天人合一”是魯硯風(fēng)格的恰當(dāng)表述吧。 紅絲硯的顏色以紅黃相間為主，大致可以分為；深紅色系，赭、紫、等，或似酸甜大棗、恬淡沉靜可人玩味，又似豬肝紅中泛紫深沉凝重古樸典雅。紅色系中有偏冷色的胭脂紅、署紅、偏暖色的朱紅、似雞血、似紅日、更有黃地紅絲者、有金黃、姜黃、藤黃、杮黃、土黃等等，似骨如玉，鮮艷異常。各色中另有附帶tr墨花者等等不一。 至于紅絲石的紋理，過去講“紋如刷絲”雖然很美只是偏于硬直，現(xiàn)在紅絲硯的紋理豐富多彩品相繁多，《光緒臨朐縣志》記載；“如山水、草木、人物、云龍、鳥獸諸狀”。有片形云霧狀紋彩，如云似風(fēng)輕盈飄蕩。有細(xì)如發(fā)絲回旋繚繞環(huán)環(huán)相扣，小如花梨鬼臉，大如泉水漣漪幻象無窮。有的如彩霞飛練盤旋飄逸。橫向紋理如涓涓細(xì)流，恬淡靜雅令人心曠神怡?？v向似百丈瀑布自天而降，又似長江大河波濤洶涌氣勢宏大者。有紅地黃花斑駁有致，似繁星點點別有風(fēng)味。也有似千年枯木殘樁，環(huán)環(huán)年輪歷歷在目。還有回旋排列規(guī)范有致，如傳統(tǒng)回紋圖案一般，令人驚奇大自然的鬼斧神工。（二）手摸;紅絲硯首先要求石質(zhì)細(xì)膩滋潤，撫之有如骨似玉之感而呵氣成露。硯堂手感無坑洼不平和粗糙的砂紙痕跡，硯邊一