世上或有人認為神仙是可以學成的，長生不老也可以通過努力去做到。也有人認為上壽不過一百二十歲，過去的人和今天的人相同，超過這個壽限的說法，就是妖妄之論了。這兩種說法都不符合實情。請讓我試探著粗略的談一談： 雖然沒有人親眼目睹過神仙，但書籍文獻所記載，以及前史的傳記中,又有較詳細的介紹，神仙是一定存在的！這種人好像承受了特殊的氣，受之于自然，并非積學就能達到的。至于導養(yǎng)得法，以享盡天年，上達千余歲，下至數(shù)百年，也是可以有這種事情的。然而世人都不精通導養(yǎng)之法，所以無人能獲得這么高的壽命。為什么這樣說呢？就好比服用yw以求發(fā)汗，或許有的人不能如愿發(fā)汗；可是愧疚情緒集結(jié)心頭，也會大汗淋漓。再好比整日未進餐，就饑腸轆轆想吃飯；而曾參滿懷悲哀，卻七天沒吃飯都不覺得饑餓。平常人半夜枯坐就會精神低迷想睡覺；而滿懷憂愁的人通宵達旦都不能入眠。用結(jié)實的梳子理順鬢發(fā)，喝醇酒使顏面發(fā)紅，也能得到這種效果；而壯士發(fā)怒，就會明顯的改變顏色，怒發(fā)直立甚至可以沖掉帽子。從這些例子來看，精神對于形體，就像一個國家要有君主一樣。精神狂躁于中，形體就會損傷于外，如同君王昏庸于上，國家動亂于下是一樣的道理。 就算在商湯那樣的盛世種莊稼也有大旱的時節(jié)，多得到一次灌溉的禾苗,雖然最終免不了枯死的結(jié)局，但必定會枯死得晚一點。那么一次灌溉的好處,當然也是不能輕忽的。然而世人常說偶爾一次發(fā)怒侵害不了自己的心性，一次哀傷傷害不了自己的身體，所以就輕率地放縱自己的情緒，這就象不懂得一次灌溉的好處，卻希望在旱苗上長出好莊稼一樣。因此君子明白自己的形體靠精神而挺立，精神靠形體而長存，深刻領悟到生機容易喪失，也懂得一次過失也會傷害生命的道理。所以他們陶冶性情以保養(yǎng)元神,安定心志以健全軀體，不會讓愛憎憂喜等qy停留在自己的情志意念上，心性澹泊而不沖動，而保持心平氣和的狀態(tài)。再加上用呼吸吐納和服食來調(diào)養(yǎng)身體，使形體與精神相結(jié)合，表里之間都得到協(xié)調(diào)一致。 用田種法種田的人，一畝地有十斛的收成，就可以叫做良田，這是天下人所公認的。殊不知用區(qū)種法一畝地能有百余斛的收成。土地、種子都是一樣的，只是耕種方法不同，就會有如此懸殊的收獲。如果認為經(jīng)商者沒有十倍的利潤，種田者沒有百斛的希望，這是墨守常規(guī)不知變通的認識。吃黑豆多能使人重滯，吃白榆多能令人貪睡，合歡可以解除忿怒，萱草可以使人忘記憂愁，這是愚人智者都知道的常識。辛辣的食物能薰傷眼睛，有毒的河豚魚沒有人養(yǎng)，也是