與韓國(guó)人做生意應(yīng)知道的常識(shí):來(lái)源廈門(mén)共贏天下 如果和韓國(guó)客人認(rèn)識(shí)，你會(huì)發(fā)覺(jué)每一個(gè)韓國(guó)人都有中文名字。難道是特意為來(lái)中國(guó)而取得名字？實(shí)際上不是，其實(shí)在韓國(guó)，每個(gè)人都有的中文名字。而且韓國(guó)人學(xué)中文，很快中文水平也較好，甚至能講成語(yǔ)。韓語(yǔ)中不少名詞，地名都是中文的或有中文寫(xiě)法，發(fā)音相近，就像是中國(guó)一種方言。而用現(xiàn)在的文字是在最近50多年。 由于目前韓國(guó)使用的是拼音文字就像我們的拼音字母，這造成同音名字太多，不能區(qū)分，因此保留漢字名可以幫助區(qū)分姓名。 韓國(guó)、朝鮮人使用中國(guó)漢字有1000多年的歷史，{jd1}是中華文化的后裔，但是古代朝鮮文化落后，一直沒(méi)有發(fā)明自己的文字，所以沿用中國(guó)漢字。而普通朝鮮平民根本不識(shí)漢字，只有朝鮮貴族、官員會(huì)使用漢字，稱(chēng)為“吏讀文字”，而普通朝鮮平民只能以口頭方式進(jìn)行文化交流，他們的生活知識(shí)和年積月累的農(nóng)業(yè)耕種經(jīng)驗(yàn)和農(nóng)耕方法也都無(wú)法長(zhǎng)久的流傳下去。 到了1446年的朝鮮世宗大王時(shí)期，就是中國(guó)的明朝時(shí)期，作為中國(guó)附庸國(guó)的朝鮮在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事上都得到一定的發(fā)展，因而朝鮮民眾對(duì)擁有自己民族文字的愿望比較強(qiáng)烈了，世宗非常同情國(guó)民的處境，作為一個(gè)想要發(fā)展民族文化，推進(jìn)國(guó)家獨(dú)立的朝鮮君王，世宗開(kāi)始苦思冥想，夢(mèng)想創(chuàng)造出一種獨(dú)特而易學(xué)易懂的朝鮮本土文字，讓普通的朝鮮庶民也可以輕松駕馭朝鮮的語(yǔ)言。 世宗在發(fā)明朝鮮文字時(shí)，受到音樂(lè)和北方游牧民族拼音文字的啟發(fā)，了解到簡(jiǎn)單的音樂(lè)符號(hào)(1234567)就能夠記錄世界上所有的音樂(lè)，那么，相對(duì)簡(jiǎn)單的拼音字符也應(yīng)該可以記錄全部的朝鮮語(yǔ)音，從而拼寫(xiě)出朝鮮的文字。所以世宗組織起當(dāng)時(shí)包括他本人在內(nèi)的許多朝鮮“集賢殿”的{yx}學(xué)者，還特意派遣一位朝鮮知名學(xué)者，前后十幾次到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)、研究漢字精髓，歷時(shí)達(dá)三十年之久，才最終在1446年發(fā)明創(chuàng)造了朝鮮文字，于是朝鮮在使用了近千年的中國(guó)漢字以后，終于有了自己的民族文字。 世宗大王(1418-1450年)，他精通儒家學(xué)問(wèn)，極力提倡儒學(xué)價(jià)值觀念以外的哲學(xué)觀念，博學(xué)多聞，政治手段高明，能夠?qū)Ω冻r的兩班學(xué)者(兩班：指的是集‘貴族’與‘官吏’于一身的朝鮮學(xué)者們，他們享有極高的政治文化權(quán)利，甚至可以藐視朝鮮國(guó)王)。他在統(tǒng)治期間，對(duì)國(guó)家管理、語(yǔ)音學(xué)、民族文字、經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)、音樂(lè)、醫(yī)學(xué)和人文學(xué)研究方面都表現(xiàn)出積極的思想。他建立了集賢殿，以促進(jìn)傳統(tǒng)和政治經(jīng)濟(jì)方面的研究，最zm的成就之一是創(chuàng)立了韓文字母。