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如何來(lái)理解茶藝

如何來(lái)理解茶藝 相關(guān)信息由 福建省安溪天晟茶藝培訓(xùn)學(xué)校提供。如需了解更詳細(xì)的 如何來(lái)理解茶藝 的信息,請(qǐng)點(diǎn)擊 http://www.nnfsds.com/b2b/qakud2898.html 查看 福建省安溪天晟茶藝培訓(xùn)學(xué)校 的詳細(xì)聯(lián)系方式。

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謝添明(校長(zhǎng))
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福建省安溪天晟茶藝培訓(xùn)學(xué)校

  泉州市安溪天晟職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校是經(jīng)泉州市勞動(dòng)和社會(huì)保障局正式批準(zhǔn)成立(泉?jiǎng)谏绾痆2008]205號(hào)),是安溪縣{wy}一家正式注冊(cè)的茶葉培訓(xùn)學(xué)校。主要開設(shè)有茶葉加工培訓(xùn)、茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)培訓(xùn)、茶藝培訓(xùn)、增設(shè)有茶文化培訓(xùn)、茶葉營(yíng)銷培訓(xùn)等項(xiàng)目,學(xué)校設(shè)在“全國(guó)zm僑鄉(xiāng)”、“福建烏龍茶{jp}鐵觀音的故鄉(xiāng)”——安溪縣,校址是福建省泉州市安溪縣益民南路華職內(nèi),學(xué)校比鄰中國(guó)(安溪)茶都和二環(huán)路,鳳山為屏、藍(lán)溪為帶、背倚筆架山、東臨大龍湖,距安溪縣人民政府僅一橋之隔、距廈門78公里、泉州58公里,交通十分便利。是莘莘學(xué)子勤奮攻讀,矢志成才的理想園地。 安溪天晟茶藝師培訓(xùn)學(xué)校根據(jù)茶葉店經(jīng)營(yíng)、茶藝館經(jīng)營(yíng)、茶葉銷售等茶葉市場(chǎng)需求,常年開設(shè)茶藝短期培訓(xùn)班,茶藝培訓(xùn)內(nèi)容根據(jù)茶藝師培訓(xùn)教材和茶藝師培訓(xùn)課程和茶藝師招聘與求職需求,包括茶藝表演、茶道培訓(xùn)、茶葉店禮儀、茶葉銷售渠道、茶葉銷售計(jì)劃與方法、茶葉銷售網(wǎng)的建立等,成績(jī)合格由泉州市人力資源和社會(huì)保障局頒發(fā)茶葉審評(píng)與檢驗(yàn)或茶藝培訓(xùn)等項(xiàng)目結(jié)業(yè)證書。報(bào)考參加茶藝師國(guó)家職業(yè)資格考試,可獲取高級(jí)茶藝師資格證書,增加茶藝師工資,提高茶藝師就業(yè)待遇。
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{dy},簡(jiǎn)單是“茶”和“藝”的有機(jī)結(jié)合。茶藝是茶人把人們?nèi)粘o嫴璧牧?xí)慣,根據(jù)茶道規(guī)則,通過藝術(shù)加工,向飲茶人和賓客展現(xiàn)茶的沖、泡、飲的技巧,把日常的飲茶引向藝術(shù)化,提升了品飲的境界,賦予茶以更強(qiáng)的靈性和美感。   第二,茶藝是一種生活藝術(shù)。茶藝多姿多彩,充滿生活情趣,對(duì)于豐富我們的生活,提高生活品位,是一種積極的方式。   第三,茶藝是一種舞臺(tái)藝術(shù)。要展現(xiàn)茶藝的魅力,需要借助于人物、道具、舞臺(tái)、燈光、音響、字畫、花草等的密切配合及合理編排,給飲茶人以高尚、美好的享受,給表演帶來(lái)活力。   第四,茶藝是一種人生藝術(shù)。人生如茶,在緊張繁忙之中,泡出一壺好茶,細(xì)細(xì)品味,通過品茶進(jìn)入內(nèi)心的修養(yǎng)過程,感悟苦辣酸甜的人生,使心靈得到凈化。   第五,茶藝是一種文化。茶藝在融合中華民族{yx}文化的基礎(chǔ)上又廣泛吸收和借鑒了其它藝術(shù)形式,并擴(kuò)展到文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域,形成了具有濃厚民族特色的中華茶文化。   茶藝起源于中國(guó),與中國(guó)文化的各個(gè)層面都有著密不可分的關(guān)系。高山云霧出好茶,清泉活水泡好茶,茶藝并非空洞的玄學(xué),而是生活內(nèi)涵改善的實(shí)質(zhì)性體現(xiàn)。飲茶可以提高生活品質(zhì),擴(kuò)展藝術(shù)領(lǐng)域。自古以來(lái),插花、掛畫、點(diǎn)茶、焚香并稱四藝,尤為文人雅士所喜愛。茶藝還是高雅的休閑活動(dòng),可以使精神放松,拉近人與人之間的距離,化解誤會(huì)和沖突,建立和諧的關(guān)系等。這些都為我們認(rèn)識(shí)和理解茶藝,提出了更高、更深的要求。
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