須彌座，又稱須彌壇、金剛寶座，是佛教殿堂中的一種高臺式基座，源于印度佛教的宇宙觀。須彌山是佛教宇宙觀中的世界中心，因此須彌座象征著佛教世界的中心和至高無上的權(quán)wei。在中國佛教建筑中，須彌座通常用于佛像、佛塔、經(jīng)幢等宗教建筑的基座，以示尊崇。

須彌座的名稱來源于梵文“Sumeru”，意為“妙高山”，即須彌山。須彌山在佛教經(jīng)典中被認(rèn)為是世界的中心，周圍環(huán)繞著七重香水海、七重金山、四大部洲等。佛教徒相信，須彌山是諸佛菩薩居住的地方，具有神圣的地位。因此，須彌座作為佛教建筑的基座，寓意著佛教的神圣性和權(quán)wei性。

須彌座的造型多樣，常見的有方形、圓形、八角形等。其基本結(jié)構(gòu)分為三層：底層為方形或圓形的基座，中間層為八角形或圓形的須彌壇，頂層為圓形或方形的蓮花座。這種結(jié)構(gòu)既符合佛教的宇宙觀，又具有很高的藝術(shù)價值。須彌座的高度和寬度因建筑規(guī)模而異，一般高度在1-3米之間，寬度在2-5米之間。

須彌座的材質(zhì)確實主要以石質(zhì)為主，此外，還有琉璃、木質(zhì)、磚等其他類型的須彌座。這些不同材質(zhì)的須彌座因其特性而各有不同的應(yīng)用場合。

關(guān)于石雕須彌座的應(yīng)用，它主要用于宗教建筑，特別是佛教建筑中。在寺廟中，石雕須彌座常被用作佛像、菩薩像以及大殿的基座。其樣式不僅應(yīng)用于各類佛像的底座，還應(yīng)用于某些石材建筑裝飾的底座，如石雕影壁底座、石雕獅子、石雕麒麟等底座。石雕須彌座的設(shè)計精美，上面常雕刻著蓮花、寶相、龍鳳等吉祥圖案，不僅體現(xiàn)了佛教的藝術(shù)特色，也展示了雕刻工藝的高超技藝。

此外，石雕須彌座的應(yīng)用范圍已不僅xian于佛教建筑，還擴展到了非宗教建筑和旅游景區(qū)等領(lǐng)域。比如，在北京天安門前的人民英雄紀(jì)念碑上，就使用了須彌座石雕來裝飾，增添了建筑的精致感。