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蘇州三六六教育集團是江蘇省大型教育連鎖,以傳承和弘揚傳統(tǒng)文化為崇高使命,以傳統(tǒng)文化的教育培訓(xùn)、傳播發(fā)展和學(xué)術(shù)研究為主要內(nèi)容,從“大國學(xué)、大文化”的視角對人的思想哲學(xué)、思維秉性、情感特質(zhì)和文化藝術(shù)等進行冷靜、客觀、深入地研究分析,努力從中萃取能承載未來創(chuàng)新和民族發(fā)展的智慧,幫助和引導(dǎo)青少年兒童從小樹立欣賞大美、胸懷大愛、順從大道的人文品格;為現(xiàn)代家庭提供“聽香讀畫,吃墨看茶”的人文藝術(shù)環(huán)境,寓“觀書論道”與“家庭親子”于一體,讓他們暢享書齋耕讀樂趣;向現(xiàn)代社會倡導(dǎo)以和諧友愛為核心,包含分享、創(chuàng)造力、優(yōu)雅在內(nèi)的積j精神。

 

書法是指文字符號的書寫法則。換言之,書法是指按照文字特點及其含義,以其書體筆法、結(jié)構(gòu)和章法書寫,使之成為富有美感的藝術(shù)作品。漢字書法為漢族的表現(xiàn)藝術(shù),被譽為:無言的詩,無行的舞;無圖的畫,無聲的樂等。

書寫藝術(shù),多指用筆寫字的藝術(shù),分為硬筆和軟筆兩種。是一種文字表現(xiàn)的藝術(shù)形式。畫與書法為緣,而多含文學(xué)之趣味。——蔡元培


書法是特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。漢字是勞動人民創(chuàng)造的,開始以圖畫記事,經(jīng)過幾千年的發(fā)展,演變成了當今的文字,又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫,便產(chǎn)生了書法,古往今來,均以毛筆書寫漢字為主,至于其他書寫形式,如硬筆、指書等,其書寫規(guī)律與毛筆字相比,并非迥然不同,而是基本相通。

 

 

書法的內(nèi)涵主要包括以下幾個方面的內(nèi)容:

1、書法是指以文房四寶為工具抒發(fā)情感的一門藝術(shù)。工具的特殊性是書法藝術(shù)特殊性的一個重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現(xiàn)工具的性能,是書法技法的重要組成部分。離開文房四寶,書法藝術(shù)便無從談起。

2、書法藝術(shù)以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另一個重要方面。書法離不開漢字,漢字點畫的形態(tài)、偏旁的搭配都是書寫的內(nèi)容。與其他拼*文字不同,漢字是形、*、義的結(jié)合體,形式意味很強。

古人所謂“六書”,是指象形、指事、會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借六種有關(guān)漢字造字和用字的方法,它對漢字形體結(jié)構(gòu)的分析指導(dǎo)意義。


3、書法藝術(shù)的背景是傳統(tǒng)文化。書法植根于傳統(tǒng)文化土壤,傳統(tǒng)文化是書法賴以生存、發(fā)展的背景。我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論,具有自己的系統(tǒng)性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣,書法理論既包括書法本身的技法理論,又包含其美學(xué)理論,而在這些理論中又無不閃耀著古代文人的智慧光芒。比如關(guān)于書法中如何表現(xiàn)“神、氣、骨、肉、血”等范疇的理論,關(guān)于筆法、字法、章法等技法的理論以及創(chuàng)作論、品評論等等,都是有著自身的體系的。

4、書法藝術(shù)本體包括筆法、字法、構(gòu)法、章法、墨法、筆勢等內(nèi)容。書法筆法是其技法的核心內(nèi)容。筆法也稱“用筆”,指運筆用鋒的方法。字法,也稱“結(jié)字”、“結(jié)構(gòu)”,指字內(nèi)點畫的搭配、穿插、呼應(yīng)、避就等等關(guān)系。章法,也稱“布白”,指一幅字的整體布局,包括字間關(guān)系、行間關(guān)系的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、干、枯、濕的處理。

書法的五種主要書體,篆書體(包含大篆、小篆)、隸書體(包含古隸、今隸)、楷書體(包含魏碑、正楷),行書體(包含行楷、行草),草書體(包含章草、小草、大草、標準草書)。蘇州,昆山,太倉,江陰均可報名。
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