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成都城市雕塑是精神的標(biāo)志
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成都城市雕塑是精神的標(biāo)志

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成都百科雕塑藝術(shù)有限公司

成都百科雕塑藝術(shù)有限公司于2008年4月9日正式成立,致力于原創(chuàng)藝術(shù)設(shè)計(jì)與藝術(shù)工程施工于一體,是創(chuàng)新型專業(yè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)。主要從事各類雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作、裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作、繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作、創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)及制作、工藝品設(shè)計(jì)制作加工等藝術(shù)工程項(xiàng)目。公司位于成都市郫都區(qū)犀浦鎮(zhèn),現(xiàn)廠區(qū)占地面積5000平米,配備國(guó)內(nèi)先進(jìn)的雕塑加工設(shè)施設(shè)備。 設(shè)計(jì)與藝術(shù)顧問團(tuán)隊(duì): 擁有一批專業(yè)的藝術(shù)研發(fā)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì),設(shè)立有獨(dú)立的藝術(shù)研究中心,并先后與國(guó)內(nèi)多家藝術(shù)院校、公共藝術(shù)研發(fā)機(jī)構(gòu)建立起密切的協(xié)作交流關(guān)系,以保障作品在藝術(shù)審美上的新穎獨(dú)特及材料工藝上的推陳出新。 現(xiàn)有雕塑專家、創(chuàng)意設(shè)計(jì)師9人,管理人員4人、技術(shù)人員60余人。 特邀國(guó)際國(guó)內(nèi)知名雕塑藝術(shù)家:武海鷹老師、廖順強(qiáng)老師、郭蓉華老師、廖運(yùn)杰老師為公司駐地藝術(shù)顧問。 主營(yíng)業(yè)務(wù):各類雕塑藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作、裝置藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作、繪畫藝術(shù)設(shè)計(jì)及制作、創(chuàng)意景觀設(shè)計(jì)及制作、工藝品設(shè)計(jì)制作加工等藝術(shù)工程項(xiàng)目。 公司宗旨: 信守"藝術(shù)至上、質(zhì)量至上"的宗旨,憑著優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)意,嚴(yán)格的管理。廣招賢才,不斷提高企業(yè)文化,共建和諧團(tuán)隊(duì)。勤勞智慧的“百科人”,陸續(xù)創(chuàng)造出的形式新穎、風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)作品,來滿足客戶的時(shí)尚文化需求。
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   城市中雕塑存在的意義是什么?現(xiàn)在很多地方都在一股腦的上馬標(biāo)志性雕塑,雕塑園或雕塑一條街作為政府形象工程的一部分。這種做法實(shí)在是大有違背雕塑和城市建設(shè)規(guī)律之嫌。一個(gè)城市的城市雕塑氛圍形成,是多年幾代人建設(shè)的結(jié)果,特別是作為標(biāo)志性的作品,首先要被這個(gè)國(guó)家、這個(gè)地區(qū)的民眾公認(rèn)和愛戴,這實(shí)際上是人們心里的東西,是一種精神上的認(rèn)可,就像一提起中國(guó)的標(biāo)志,人們會(huì)首先想起天安門,想起華表。城市雕塑作為城市的象征也是如此。一座雕塑,應(yīng)當(dāng)在它是誕生后與這座城市耳鬢廝磨,日久生情,然后才成了這座城市的標(biāo)志、象征,而不是在母腹中就與這座城市指腹為婚,那樣是得不到想要的結(jié)果的。
   城市雕塑絕不是只工程,它有自己的規(guī)律與地位。城市雕塑首先必須融于一個(gè)大的公共環(huán)境,而不能只就雕塑本身來考慮,即便雕塑本身的藝術(shù)水平還不錯(cuò),但卻因與周邊環(huán)境、建筑不匹配,也會(huì)影響城市雕塑的藝術(shù)效果,甚至破壞了周圍環(huán)境的美化;其次雕塑不是圖解,大型雕塑特別是主題性雕塑還必須體現(xiàn)本地域的人文精神,拿濟(jì)南的“泉標(biāo)”來說,像那樣三條腿,中間一個(gè)球的東西,中國(guó)大地千千萬萬,它能代表濟(jì)南人心目中的“泉標(biāo)”嗎?濟(jì)南自古被稱為“泉城”,最有代表性的就是“趵突泉”,“趵突”的由來并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的三股泉水,“趵突”是濟(jì)南人心中的“趵突”精神,實(shí)為一種人文精神,它是對(duì)泉水、對(duì)濟(jì)南地域文化和人文精神的高度總結(jié)與概括。而現(xiàn)在的泉標(biāo)軟塌塌的溪流狀造型,拋開是否美觀不談,至少?zèng)]有一點(diǎn)精神可言,更難說有什么文化內(nèi)涵了。
   可見一件好的標(biāo)志性雕塑設(shè)計(jì)時(shí)首先應(yīng)該了解當(dāng)?shù)氐娜宋木?,結(jié)合地域文化,在藝術(shù)美觀與精神含義上達(dá)到相同的高度。在設(shè)計(jì)泉城廣場(chǎng)、泉標(biāo)之前,也首先需要了解什么是“泉城人的人文精神”。
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