規(guī)矩太極拳架大師潘玉璽-有名的太極拳大師名稱-西安市太極拳九轉玄功文化傳播有限公司
九轉玄功規(guī)矩太極拳架，是中華族自有類以來，經愚昧原始落后，而走向文明的象征。是由類相互爭斗，戰(zhàn)爭從而對生命的尊重展出來的個修身科學運動，和類文化文明的個修身科學，他的展是由古傳的道家士精英而明出來的族文化科學，他的科學分為二。種文的，叫文化科學，種武的叫武術文化科學，總的來說。文化治，必以武的為基礎，武的治，必以文的為統(tǒng)帶。以自古以來，文武之道，就是中華族至古至今的治平天下的內涵至理，也即是道家之至理。站在這里先說以說謂的道家。；道家者，即大家也。中華族這個道家，即是大家，自古即有；‘得道者多助，失道者寡助之說’可見多助者大家也，寡助者，少數也。以自古至今，也不乏被某些利用。走向歧途，而謂的大家。在古時是指些明理達之，或些士，明家，懂得道理高深亦通達的那些士修行之。而后世些利用這些，從事封建迷信，禍害大眾，而適得其了。
九轉玄功規(guī)矩太極拳架，是中華族自有類以來，經愚昧原始落后，而走向文明的象征。是由類相互爭斗，戰(zhàn)爭從而對生命的尊重展出來的個修身科學運動，和類文化文明的個修身科學，他的展是由古傳的道家士精英而明出來的族文化科學，他的科學分為二。種文的，叫文化科學，種武的叫武術文化科學，總的來說。文化治，必以武的為基礎，武的治，必以文的為統(tǒng)帶。以自古以來，文武之道，就是中華族至古至今的治平天下的內涵至理，也即是道家之至理。站在這里先說以說謂的道家。；道家者，即大家也。中華族這個道家，即是大家，自古即有；‘得道者多助，失道者寡助之說’可見多助者大家也，寡助者，少數也。以自古至今，也不乏被某些利用。走向歧途，而謂的大家。在古時是指些明理達之，或些士，明家，懂得道理高深亦通達的那些士修行之。而后世些利用這些，從事封建迷信，禍害大眾，而適得其了。可見道家這個辭，是居有雙重意味的，以說；任何事物都有雙重，何至道家這個辭。但是中華族的這個道家，有個科學的檢驗標準，那就是規(guī)矩之道，這種標準卻是任何無法改變的。這種標準就是為

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