香爐,佛教中稱它寶鼎,除了方形的香爐外;圓形的香爐,都有三足,一足在前,兩足在后,是如法的放置;常以之譬喻佛教中的三寶,缺一不可。佛事儀式開始,都先唱香爐:“寶鼎熱名香,普遍十方………”、或“爐香乍熱,法界蒙熏……”等贊語,唱到“弟子虔誠熱在金爐上……”的時候,寺中的住持或表,就會繞到正中圣象前跪下來,恭恭敬敬的獻(xiàn)上三枝檀香,以此一瓣心香,表示對佛菩薩的敬意。供養(yǎng)佛菩薩的供品中,可分為:香、花、燈、涂(水)、果、茶、食、寶、珠、衣十種,而香在十供養(yǎng)之首,香爐的身份自然也高起來了。
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明宣德皇帝在位時,為滿足玩賞香爐的嗜好,責(zé)成宮廷御匠參照皇府內(nèi)藏的定、汝、官、哥、均等名窯瓷器的款式,以及《宣和博古圖錄》、《古圖》等史籍,設(shè)計和監(jiān)制香爐。為保證香爐的質(zhì)量,工藝師挑選了金、銀等幾十種貴重金屬,與紅銅一起經(jīng)過十多次的精心鑄煉。成品后的銅香爐色澤晶瑩而溫潤,實(shí)在是明工藝品中的珍品,宣德爐的鑄造成功,開了后世銅爐的先河,在很長一段歷史中,宣德爐成為銅香爐的通稱。宣德三年利用這批紅銅開爐共鑄造出了三千座香爐,以后再也沒有出品,這些宣德爐都深藏禁宮之內(nèi),普通百姓只能知其名而未見其形。經(jīng)過數(shù)百年的風(fēng)風(fēng)雨雨,真正宣德三年鑄造的銅香爐極為罕見。
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宣德是明宣宗朱瞻基的年號,他在明太祖創(chuàng)業(yè)的基礎(chǔ)上,使原來嚴(yán)密的政策略趨向平穩(wěn),權(quán)利則更為集中,并實(shí)行一系列有利于發(fā)展生產(chǎn)的措施。宣德六年,他命鄭和七次下西洋,更進(jìn)一步溝通中外經(jīng)濟(jì)文化的交流。由于政治、經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展,各種工藝品的生產(chǎn)制造亦出現(xiàn)了百花爭放的局面,聞名遐邇的宣德爐正是這一時期的產(chǎn)物。
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