語(yǔ)文,是語(yǔ)言和文學(xué)、文化的簡(jiǎn)稱,bao括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言;口頭語(yǔ)言較隨意,直接易懂,而書面語(yǔ)言講究準(zhǔn)確和語(yǔ)法;文學(xué)bao括中外古今文學(xué)等。此解釋概念較狹窄,因?yàn)檎Z(yǔ)文中的文章不但有文藝文(文學(xué)、曲藝等),還有很多實(shí)用文(應(yīng)用文)。通俗的說(shuō),語(yǔ)言就是說(shuō)話藝術(shù)。
一般認(rèn)為是語(yǔ)言和文化的綜合科。語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱等都離不開它。它是說(shuō)、寫、演、思、聽、讀、游等能力的統(tǒng)稱。也可以說(shuō),語(yǔ)文是口頭和書面的語(yǔ)言和言語(yǔ)的合稱,是語(yǔ)言規(guī)律和運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律所形成的言語(yǔ)作品的言語(yǔ)活動(dòng)過(guò)程的總和。
語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目,其教學(xué)的內(nèi)容是語(yǔ)言文化,其運(yùn)行的形式也是語(yǔ)言文化。語(yǔ)文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ),也是一門重要的人文社會(huì)學(xué)科,人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)。
第三,存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。
教育功能,即指教育活動(dòng)的功效和職能,就是“教育干什么”的問(wèn)
教育
教育
題。教育的功能大致可分為:個(gè)體發(fā)展功能與社會(huì)發(fā)展功能。教育的個(gè)體發(fā)展功能故可分為教育的個(gè)體社會(huì)化功能與個(gè)體個(gè)性化功能兩方面。社會(huì)活動(dòng)的領(lǐng)域主要bao括經(jīng)濟(jì)、政治和文化等方面,因而教育的社會(huì)發(fā)展功能又可分為教育的經(jīng)濟(jì)功能、政治功能和文化功能。教育的主要功能是:
(1)教育的最首要功能是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展,bao括個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化;
(2)教育的最基礎(chǔ)功能是影響社會(huì)人才體系的變化以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展?,F(xiàn)社會(huì)重教育的經(jīng)濟(jì)功能主要bao括:為經(jīng)濟(jì)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展提供良好的背景;提高受教育者的潛在勞動(dòng)能力;形成適應(yīng)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生活的觀念態(tài)度和行為方式;
(3)教育的社會(huì)功能是為國(guó)家的發(fā)展培養(yǎng)人才,fu務(wù)于國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
(4)教育的最深遠(yuǎn)功能是影響文化發(fā)展,教育不僅要傳遞文化,還要滿足文化本身延續(xù)和更新的要求。
教育有廣義和狹義之分。廣義的教育泛指一切有目的地影響人的身心發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。狹義的教育是指專門組織的教育,即學(xué)校教育,它不僅bao括全日制的學(xué)校教育,而且也bao括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、刊授教育、廣播學(xué)校和電視學(xué)校的教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要,遵循年輕一身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織、系統(tǒng)地引導(dǎo)受教育者獲得知識(shí)技能,陶冶思想品德、發(fā)展智力和體力的一種活動(dòng),以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)(或一定階級(jí))的需要和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的人。
教育本質(zhì)的多重審視
(1)內(nèi)涵:所謂教育本質(zhì),就是指教育作為一種社會(huì)活動(dòng)區(qū)別于其它社會(huì)活動(dòng)的根本特征,即“教育是什么”的問(wèn)題。它反映出教育活動(dòng)固有的規(guī)定性也即其根本特征。
(2)關(guān)于教育本質(zhì)的四種觀點(diǎn):上層建筑說(shuō);生產(chǎn)力說(shuō);特殊范疇說(shuō);多重屬性說(shuō)。
(3)關(guān)于教育本質(zhì)的第五種觀點(diǎn)“意識(shí)替說(shuō)”: