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從復(fù)雜到簡(jiǎn)單
那么簡(jiǎn)單的概念和南昌戶(hù)外廣告營(yíng)銷(xiāo)到底該什么時(shí)候用呢。簡(jiǎn)單的東西更容易被人所記得，在傳播力上，簡(jiǎn)單的東西更容易為大眾記得，而復(fù)雜的東西只有少數(shù)人才能潛心研究。所以一個(gè)產(chǎn)品最終的最終要提煉出一個(gè)概念、一個(gè)南昌戶(hù)外廣告廣告語(yǔ)、一個(gè)特色這樣一些簡(jiǎn)單的事情。但是無(wú)論怎樣，他前期的籌備，他整個(gè)的南昌戶(hù)外廣告營(yíng)銷(xiāo)策劃都是相當(dāng)紛繁復(fù)雜的。還是需要經(jīng)過(guò)復(fù)雜化的這一階段。
簡(jiǎn)單的東西或許可以蒙的出來(lái)，但是復(fù)雜的東西則需mb嚴(yán)密系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的思維，才能挖掘的更為深入和準(zhǔn)確。
合適的才是{zh0}的
在工作中遇到問(wèn)題時(shí)，一部分人錯(cuò)誤地認(rèn)為，想得越多就越深刻，寫(xiě)得越多就越能顯出才華，做得越多就越有收獲，而全然不顧現(xiàn)實(shí)，一味盲目地追求多，卻不知道，只有“合適”的才是{zh0}的。
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靜默的哲學(xué)：留白
中國(guó)山水畫(huà)有一個(gè)共同性——留白。藝術(shù)大師往往都是留白大師，他們知道如何在有限的空間里展示無(wú)限的事物，給人想象的空間，具有很高的審美價(jià)值，正所謂“此處無(wú)物勝有物”。如今，各式各樣的信息鋪天蓋地而來(lái)，它無(wú)處不在，你卻無(wú)處可躲。因此，在南昌戶(hù)外廣告制作時(shí)必須要摒棄舊的傳統(tǒng)思維。尤其是對(duì)南昌戶(hù)外廣告主而言，他們往往會(huì)有這樣的意識(shí)：我購(gòu)買(mǎi)了這個(gè)時(shí)間段或是版面，所以，我一定盡可能全部放出我的產(chǎn)品，盡可能讓最多的消費(fèi)者了解我的產(chǎn)品。其實(shí)不然，殊不知物極必反，大可不必奢望全盤(pán)覆蓋，物也并非必要盡其用，適度留白，給消費(fèi)者接受消化的時(shí)間。再以具有創(chuàng)意貼近生活的南昌戶(hù)外廣告設(shè)計(jì)為輔，它必將吸引消費(fèi)者的好奇心，進(jìn)一步探究產(chǎn)品的特性，繼而帶來(lái)豐厚的回報(bào)。
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未來(lái)南昌戶(hù)外廣告的生存思維
當(dāng)前我們所處的時(shí)是一個(gè)不斷變化的時(shí)，新事物層出不窮，在這種境況下，南昌戶(hù)外廣告人就在思，未來(lái)的南昌戶(hù)外廣告是什么樣子呢？
如果說(shuō)以前的時(shí)是人們的需求引導(dǎo)產(chǎn)品的發(fā)售，那么現(xiàn)在則是產(chǎn)品來(lái)激發(fā)人們心中潛藏的欲望，換句話(huà)說(shuō)，是南昌戶(hù)外廣告調(diào)動(dòng)人們心中的欲望，最終促成購(gòu)買(mǎi)行為。此時(shí)的消費(fèi)也不再單純地需要商品的使用價(jià)值，而是符號(hào)價(jià)值，應(yīng)用于南昌戶(hù)外廣告中就是如何賦予普通消費(fèi)品美的形態(tài)，在符號(hào)和視覺(jué)形象上讓消費(fèi)者心中產(chǎn)生“意象”。
