當然，有時經(jīng)常面對一些無趣的、枯燥的元素，而我時常把這些無趣的元素變成有趣的設(shè)計語義來做?；蛘沁@種無趣的被整合，更激發(fā)了我想創(chuàng)作出具有獨tj值的設(shè)計。盡管在人的一生中，杰作總是鳳毛麟角的，但每當完成一件設(shè)計作品時，又覺得那似乎即將完成的好作品仍未出來，或許正是這種遠未完成和修練的心態(tài)驅(qū)使著自己不斷地去追求，去超越自己才是設(shè)計者的真正追求。
bao裝設(shè)計日益成為當今社會受人關(guān)注的一種設(shè)計形式。尤其在日益發(fā)達的商品社會中，bao裝設(shè)計與商品的流通、人們的生活質(zhì)量和社會總體的設(shè)計水平聯(lián)系越來越緊密。同時，由bao裝設(shè)計引發(fā)的各種爭論，如過度bao裝與環(huán)保、低質(zhì)bao裝與出口等等也被越來越多的設(shè)計者和大眾所重視。解決好這些問題，我認為首先要從bao裝設(shè)計最本質(zhì)的層面去理清脈絡(luò)，找到bao裝形態(tài)與社會發(fā)展要求的正確關(guān)系，并以此為出發(fā)點“去偽存真”，對照當前的問題，為明天的bao裝找到一條更加科學(xué)、健康的方向。
bao裝設(shè)計作為一種重要的文化現(xiàn)象，其文化內(nèi)涵不僅是特定的文化符號的裝置，它將體現(xiàn)了設(shè)計師對自然社會和人類文化產(chǎn)生的認識和體驗，我們要進一步完善bao裝設(shè)計主體的文化機制，提高bao裝設(shè)計的文化載體的信息傳播能力。就其bao裝意義而言，已成為運輸商品，保障物品質(zhì)量、傳達信息的重要媒體。bao裝本身就是人類物質(zhì)文明精神文明的成果，人類又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式。