河北省保定鵬恒銅雕工藝品廠(chǎng)生產(chǎn)訂做有關(guān)銅雕、關(guān)公銅雕、動(dòng)物雕塑、古人物雕塑、香爐、銅鐘、鍛銅雕塑、銅工藝品等各種業(yè)務(wù)。產(chǎn)品規(guī)格品種齊全，其造型、技藝精湛，古樸大方。我廠(chǎng)是一家專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)雕塑的銅雕廠(chǎng)家

鼎，古原是飪食器，后來(lái)變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。史載，天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。鼎，是中國(guó)古最重要的一種禮器。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個(gè)鼎大小不一，依次縮小。

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銅鼎在最開(kāi)始是被當(dāng)做炊具使用的，鼎是商周時(shí)期人們做飯做菜、祭祀最常用的炊具——即今天的鍋。銅鼎是一件與眾不同的雕塑。

 鼎與鍋的不同之處在于，鼎有三足，不需要另置灶臺(tái)，可直接置于地面，做飯時(shí)將木柴放在腹下燃燒就行，不少鼎出土后，腹下有煙熏火燎的痕跡，就是這個(gè)原因，而這正是火鍋的加熱特征。這種鼎，其實(shí)就是一種火鍋，將青銅器與盛器結(jié)合到了一起。

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寶鼎成為鎮(zhèn)國(guó)利器，一個(gè)國(guó)家失去寶鼎，即等于國(guó)家滅亡，而為敵者，也是著力搶奪對(duì)方寶鼎等國(guó)家重器。在這種背景下，就發(fā)生了《周本紀(jì)》所記楚莊王伐陸渾時(shí)陳兵周郊（洛陽(yáng)）派人'問(wèn)九鼎'的故事。'問(wèn)九鼎'輕重，就是強(qiáng)大的諸侯楚國(guó)向周天子挑戰(zhàn)，企圖奪取周室江山的一種嘗試。這里'九鼎'明白無(wú)疑地成為國(guó)家政權(quán)的象征。在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，周王室衰弱，諸侯長(zhǎng)期混戰(zhàn)爭(zhēng)霸，取周王而統(tǒng)治天下。其是所謂'定鼎中原'，就是在中原取得了天下，即立國(guó)之意。把鼎視為國(guó)家的象征，是人們給鼎所賦于最神圣的社會(huì)意義。