菩提子普遍價(jià)位不高，能夠上四位數(shù)、五位數(shù)的“屈指可數(shù)”，蓮花菩提子無疑是其中的“qc”。

蓮花菩提子，外形確實(shí)給人以“超凡脫俗”之感。

蓮花菩提子的外形，有大有小，密度不一，籽殼堅(jiān)硬，分“滿包、半包、散包”，異型雙生的現(xiàn)象也有。

從外形來看，蓮花菩提子主要分為“磨盤蓮花”和“蓮塔蓮花”兩種。一般認(rèn)為，“磨盤”要比“蓮塔”貴。

滿包滿齒”是對(duì)磨盤蓮花品相的一種稱呼，是指四周裙邊wq包裹中間，而裙邊完整，沒有任何缺失。

這確實(shí)很難。物以稀為貴，價(jià)格高，也有一定道理。

好品相的磨盤蓮花是扁平的，被四周外圍的裙邊所包圍，中間眼睛部分不高于四周裙邊。

蓮塔蓮花菩提子則不同，其眼睛部分，也就是中間部分突起很高，整體呈現(xiàn)塔狀，被稱為蓮塔。

在以前，“磨盤蓮花”與“蓮塔蓮花”的價(jià)格，是相差很大的。

資深玩家說，現(xiàn)如今，價(jià)格又回到了很多年前的五倍。

收藏人士在判斷蓮花菩提的品相時(shí)，講究的是“齒滿、樁矮”，也就是說，好品相的蓮花菩提子，標(biāo)準(zhǔn)是：齒飽滿并且齊全，同時(shí)，蓮花樁要矮，狀似“磨盤”。

蓮花菩提子，呈圓錐形，有深褐色、白色兩種。

若從盤玩的角度來看，“蓮花菩提”質(zhì)地堅(jiān)硬，摸起來比較刺手。刺手的，就是“蓮齒”。而“蓮齒”完整，恰是“蓮花菩提”的價(jià)值所在。

蓮花菩提子，因其狀似蓮花，故得而名。

蓮花于佛教中，是純潔清靜的象征，依之可以證大道。

《佛經(jīng)》中，把佛教圣花稱為“蓮花”，把佛國稱為“蓮界”，把袈裟稱為“蓮服”，把和尚行法手印稱為“蓮蕖華合掌”，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為“蓮花王子”。

據(jù)說，在密宗修練“蓮花部”時(shí)，須用蓮花串珠，對(duì)成就菩薩位較有幫助。

道是：愿以此功德。莊嚴(yán)佛凈土。上報(bào)四重恩。下濟(jì)三途苦。若有見聞?wù)?。悉發(fā)菩提心。盡此一報(bào)身。同生極樂國。

據(jù)信，蓮花佛珠隨身，可使人心安氣定，常保清凈。

蓮花菩提被認(rèn)為是菩提子中最珍貴的。其質(zhì)堅(jiān)硬，盤玩日久，色澤紅潤(rùn)，具有傳世與收藏價(jià)值，為眾多藏家珍愛。

千百年來，人們愛蓮，皆因蓮花有“五德”：

其一，圣潔。有“花中君子”之譽(yù)；

其二，清廉。青蓮與“清廉”諧音；

其三，吉祥。蓮稱“荷”，與“和”諧音；

其四，摯愛。唐代詩人王勃詩曰：“牽花恰并蒂，折藕愛連絲”。

其五，感恩。中國民間有“春天折梅贈(zèng)遠(yuǎn)，秋天采蓮懷人”的傳統(tǒng)。

世間萬物皆有意根。人的佛性，通過智慧而開悟。植物也一樣。

受大自然的恩澤，草木春華秋實(shí)。果實(shí)或果核終年不腐，達(dá)到一定硬度，便是廣義的菩提子，可以用來制作佛珠，助我們修得無上菩提心。

顯然，蓮花菩提子，就是其中頗結(jié)佛緣的一種。

“蓮花”象征著純潔與高雅、清凈和超然。

真正的清凈不在于身，而在于心。

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