美術(shù)寫(xiě)生基地【淄川區(qū)峨莊鄉(xiāng)書(shū)強(qiáng)莊園】

從空間角度講，山水畫(huà)的觀察應(yīng)該是邊走邊看，即遠(yuǎn)近看、四面看、上下看。古人的“山近看如此，遠(yuǎn)數(shù)里看又如此，遠(yuǎn)數(shù)十里看又如此，每遠(yuǎn)每異，謂山形步步移也”是遠(yuǎn)近看；“橫看成嶺側(cè)成峰”、“山行見(jiàn)奇樹(shù)，須四面取之，有左看不入畫(huà)而右看入畫(huà)者，前后亦爾”說(shuō)的是四面看。另外還有上下看，在山下和在山腰、山頂看其視覺(jué)效果將會(huì)迥然有別。邊走邊看可以使畫(huà)者捕捉到自然形態(tài)，尋找到主觀感受。

從時(shí)間的角度講，“山，春夏看如此，秋冬看又如此，所謂四時(shí)之景不同也。山朝看如此，暮看又如此，陰晴看又如此，所謂朝暮之變態(tài)不同也”。能夠注意觀察這些不同時(shí)間的不同景象，才能更好地表現(xiàn)出自然山川的神韻。

在觀察時(shí)還要注意捕足自然山水中“非常態(tài)”的自然景觀和現(xiàn)象，也要注意學(xué)會(huì)在極平常的景物中發(fā)現(xiàn)、挖掘美。美在于發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)是用心看，不是用眼看。同學(xué)們?cè)趯?xiě)生過(guò)程中就是要學(xué)會(huì)用心去發(fā)現(xiàn)美，特別是發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的美，“能人之所不能，不能人之所能”才有價(jià)值和意義。

寫(xiě)生的基本要領(lǐng)之二是取景。

中國(guó)畫(huà)寫(xiě)生的取景與西洋畫(huà)有別，不講焦點(diǎn)，可以邊走邊取，即散點(diǎn)。《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》和《富春山居圖》用焦點(diǎn)是畫(huà)不出來(lái)的。古人對(duì)山水畫(huà)的要求是可行、可望、可游、可居，散點(diǎn)可以更好地表現(xiàn)這樣的情境。

自然景物千姿百態(tài)，紛繁復(fù)雜。同學(xué)們?cè)谌【皶r(shí)就要考慮到取舍。取什么？舍什么？“觸目橫斜千萬(wàn)朵，賞心悅目?jī)扇Α?。兩三枝是最典型的、最美的、最能表現(xiàn)主觀感受的，因而就要取。而其余的千萬(wàn)朵無(wú)關(guān)緊要，可有可無(wú)，就可舍去。黃賓虹曰：“舍取不由人，舍取可由人。”賞心悅目的兩三枝，包括它的生動(dòng)形態(tài)、結(jié)構(gòu)、特征是必須要取的，由不得人，而千萬(wàn)朵則可根據(jù)主觀意圖由人任意取舍。

取景時(shí)還要學(xué)會(huì)調(diào)度，根據(jù)主觀立意的需要，根據(jù)構(gòu)圖形式的需要來(lái)進(jìn)行人為的調(diào)度、騰挪，可以將畫(huà)面里的景物進(jìn)行重新安排，也可以將畫(huà)面外的景物調(diào)度到畫(huà)里面。取景可以是整體的，也可以是局部的，比如一棵樹(shù)、一塊石等。