河北翰鼎http://.（聯(lián)系人：佘經(jīng)理，電話：一三八三二二九八四六六，公司網(wǎng)址：http://.，公司地址：河北省保定市曲陽(yáng)縣羊平鎮(zhèn)）河北翰鼎雕塑集團(tuán)有限公司專業(yè)生產(chǎn)各種金屬雕塑，http://.，不銹鋼雕塑，城市雕塑，動(dòng)物雕塑，人物雕塑等多種產(chǎn)品。http://.文化：
人類之所以用石頭、陶土以及其他材料做出立體的形狀，不只是為了視覺(jué)的愉悅，也是為了生存，還是為了交流思想感情和滿足精神的需求。所以，http://.從產(chǎn)生起，就是一種文化形態(tài)，人們欣賞雕塑，{dy}眼是欣賞形式和風(fēng)格語(yǔ)言，然后人們會(huì)想要知道這作品的內(nèi)容、意義是什么，它要向我們傳達(dá)什么信息，表達(dá)什么思想或感情等。古今中外的{yx}雕塑藝術(shù)都不是單純的欣賞品，而是與當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、宗教或其他意識(shí)形態(tài)以及風(fēng)俗習(xí)慣有密切聯(lián)系的一種文化形態(tài)，到了近現(xiàn)代，雕塑本體論和雕塑藝術(shù)自律性的理論被提了出來(lái)，雕塑本身獲得了發(fā)展，這是一種進(jìn)步。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的“原創(chuàng)性”，藝術(shù)形式和語(yǔ)言的不斷革命，是西方現(xiàn)代主義的基本特征?？傊?，我們要正確理解雕塑也是一種文化形態(tài)的理論，不要把雕塑做成一種失去了雕塑特征的文化活動(dòng)。所謂http://.藝術(shù)的特性和特征，并非一成不變，而是隨著時(shí)代的變革、科技的發(fā)展以及人們觀念的更新，不斷有所豐富和有所革新的。其實(shí)，藝術(shù)與自然科學(xué)不同，在自然科學(xué)領(lǐng)域，新的定律、原理和公式一旦出現(xiàn)，舊的必將被淘汰；藝術(shù)則不然，新的品種、新的形式出現(xiàn)之后，舊的品種和形式仍然有存在的價(jià)值和存在的空間。藝術(shù)實(shí)踐也充分證明了這一點(diǎn)，在裝置藝術(shù)活躍的西方各國(guó)，傳統(tǒng)概念中的http://.仍然受到人們的關(guān)注和喜愛。它既受到來(lái)自裝置的挑戰(zhàn)，也從裝置中獲得自我革新的動(dòng)力，它不但沒(méi)有被淘汰，反而獲得了新的生機(jī)。有些青年朋友懷疑自己，現(xiàn)在仍然在做雕塑是否不合潮流了，是否觀念陳舊了，等等，這些顧慮是不必要的。藝術(shù)品種有新舊之分，藝術(shù)卻不能分新舊，而要看它的創(chuàng)造價(jià)值。用新的媒介和手段做裝置，如果沒(méi)有新的創(chuàng)意，邯鄲學(xué)步地模仿西方，這種藝術(shù)活動(dòng)也是毫無(wú)價(jià)值的。雕塑這種形式雖然已經(jīng)有幾千年的歷史，已經(jīng)有豐富的遺產(chǎn)積累，但這并不妨礙一代又一代新人在這個(gè)創(chuàng)造領(lǐng)域里新的作為，因?yàn)樽兏镏臅r(shí)代賦予人們的新思想，會(huì)激發(fā)起人們新的創(chuàng)造激情與智慧。http://.創(chuàng)造有無(wú)限的空間，我們對(duì)此充滿了信心。
聯(lián) 系 人：佘經(jīng)理（女士） 郝經(jīng)理 （先生）
